Fęrsluflokkur: Vķsindi og fręši

Verndum lķfiš - eftir lękni

Žeir sem RĮŠLEGGJA KONUM VARŠANDI FÓSTUREYŠINGAR, til dęmis prestar og félags­rįš­gjaf­ar (en lķka aš­stand­end­ur), ęttu aš mķnu viti aš gera tvennt. Ekki tala ein­göngu um fé­lags­legar aš­stęšur og ganga inn ķ vél­verk kerf­isins, žaš er nóg um žaš. Fyrst žarf aš skilja aš móš­ir­in hefur myndaš til­finn­inga­legan ķsvegg į milli sķn og barnsins. Og žį koma rįšin:

Ķ FYRSTA LAGI aš hjįlpa móšur­inni aš mynda tengsl viš barniš. Žaš felst ķ žvķ aš vekja tilfinningar og hugsanir um barniš. Um lķkama žess sérstaklega, kyn, augnalit, hįr, hendur, fętur, rödd. Hvernig žaš veršur sem einstaklingur, drengur eša stślka. Hverjum žaš muni lķkjast o.s.frv. Žaš eykur lķfslķkur barnsins mikiš ef móširin myndar žessi tengsl.

Ķ ÖŠRU LAGI og žaš er vandasamara: Aš gefa veršandi móšur rįšrśm til aš skilja hlutinn sjįlf, aš hśn muni sjį eftir barninu sķšar, žaš gerist alltaf. Aš žótt žaš verši erfitt um stund muni hśn fagna sķšar ef hśn lįti barniš lifa. Aš lķfiš sé heilagt.

Og ef allt annaš bregst veršur aš segja sannleikann umbśšalaust: Aš fóstureyšing sé ķ raun eyšing lķfs. Žį mį nota svipaš oršalag og Kristur viš Pįl į veginum til Damaskus: (Af hverju ofsękir žś mig?) Af hverju viltu deyša barniš žitt?

Žegar kona įkvešur aš deyša fóstur žį gerist alltaf sami hluturinn fyrst: Hśn gętir sķn aš tengjast ekki barninu. Ekki ķ huganum og ekki ķ tilfinningunum. Hśn foršast aš ķmynda sér hvernig žaš mun tala og lķta śt. Hvernig fingurnir eru og fęturnir, hverjum žaš lķkist, mömmu eša pabba. Er žaš strįkur eša stelpa? Ekkert af žessu kemst aš. En ef konan "horfir ķ augu barnsins" žį lifir žaš. Žess vegna er hęgt aš hjįlpa konu til aš "sjį barniš" meš žvķ aš vekja žessar tilfinningar. Žį er ekki hęgt aš deyša žaš.

Um mannsfóstur.
Eftir 18 daga slęr hjartaš.
Eftir 21 dag er komin vķsir aš blóšrįs.
Eftir 4 vikur hefur barniš hrygg, eyru, augu, hendur og fętur.
Eftir 8 vikur sżgur barniš fingur sķna og bregst viš hreyfingum móšur.



Efni žessa pistils var fengiš meš góšfśslegu leyfi Gušmundar Pįlssonar, lęknis og félaga ķ Kristnum stjórnmįlasamtökum, af FB-sķšu hans. – Sé smellt į myndina af 8 vikna fóstri hér til hlišar, stękkar hśn. Myndir af eldri fóstrum, upp ķ 21 viku gömul, af sama žżzka vefsetrinu, geta menn séš HÉR.


Ólķkar leišir skynsemi og trśar til réttrar sišfręši og Gušsžekkingar

Trśin bżr yfir margvķslegum sannleika, m.a. żmsu nytsamlegu sem viš getum lķka fundiš meš skynsemi okkar einni saman (t.d. žetta um Guš: sjį Rómverjabréf Pįls postula, 1.19–20,* og žetta um sišferšisleg efni: sjį Rómverjabr. 2.14–15**). Hvaš Gušsžekkingu varšar, nęr okkar nįttśrlega skynsemisžekking žó aldrei aš žekkja Guš sjįlfan, eins og hann er ķ ešli sķnu, heldur einungis aš žekkja tilvist hans óbeint af żmsum birtingarmyndum žeirra įhrifa sem hann hefur skiliš eftir sig ķ sköpunarverkinu.***

En af žvķ aš sišferšis- og heimspekileg sannindi eru fjarri žvķ aš vera öllum aušveld aš nįlgast žau -- og af žvķ aš flestir eru uppteknir viš atvinnu sķna, fjölskyldu og aš afla sér naušsynja lķfsins eša leita eftir annarri uppfyllingu žarfa sinna og hafa žvķ minna fęri į aš velta fyrir sér dżpri rökum tilverunnar eša smķša sér trausta sišfręši į eigin spżtur -- og af žvķ aš jafnvel margir helztu vitringar heimsins, m.a. fręgir heimspekingar, eru sķn į milli ósammįla um margt ķ sišfręši sinni eša ķ heimspekilegum vangaveltum um tilvist og ešli Gušs eša guša, žį veršur žaš ósamlyndi raunar ekki til aš styrkja vissu žeirra sem hugsa um žessi mįl śt frį skynseminni einni saman. Einmitt žess vegna er lķka žörf į opinberun og trś (kristinni) um žessi įšurnefndu mįlefni, žótt ķ princķpinu megi nįlgast sannleika žeirra gegnum skynsemisleišina eina og óstudda, sem fyrr segir. Eins hafa hugmyndir manna um žessi mįl jafnvel spillzt af mannlegum ófullkomleik: hneigš žeirra til eigingirni, hégómleiks, sjįlfsblekkingar og syndar (sjį Róm.1.20c–23, 25,**** sbr. Róm.2.12+16).

En žar fyrir utan er żmislegt annaš ķ innihaldi trśarinnar meš öllu óašgengilegt mannlegri skynsemi sem slķkri aš fęra sönnur į. Žaš į ekki sķzt viš um innstu og ęšstu trśarsannindi eins og um Heilaga Žrenningu, um tilvist og ešli Gušssonarins eilķfa og samband hans viš Föšurinn og um tilvist Heilags Anda. Um allt žetta er ašeins unnt aš öšlast naušsynlega žekkingu meš leiš trśarinnar: aš meštaka žar opinberanir Gušs oršs, einkum ķ kenningu Jesś Krists, um žaš sem Guš einn er til frįsagnar um: um ešli hans sjįlfs. En um sumt annaš, s.s. tilvist engla eša andavera af misöflugu tagi hafa jafnvel grķskir heimspekingar fjallaš meš gagnlegum hętti; en englažekking (angelologia) er žó lķka aš auki traustast grundvölluš ķ biblķulegum heimildum, eins og sömuleišis į viš um allt sem varšar Guš og hjįlpręšisleišir hans fyrir okkur mennina og um heilbrigt sišferši (žar į mešal um mennsku hins ófędda barns og rétt žess til lķfs).

En vegna lķtt hugsašrar höfnunar į trśnni sem slķkri fara żmsir fyrr og sķšar (m.a. hinir haršskeyttu og oršhvössu Harmageddonbręšur nśtķmans) žvķ mišur į mis viš alla žessa žekkingu. Vonandi hafa hinir vantrśušu žó įrin fyrir sér aš leita sannleikans og finna hann. smile

EFTIRMĮLI: Um žessi mįlefni -- og žessa tvķskiptingu žekkingarleiša -- hefur 13. aldar skólaspekingurinn Tómas frį Aquino (žó ekki sį eini mešal skólaspekinga) fjallaš meš athyglisveršum hętti ķ helztu verkum sķnum, ekki sķzt ķ Summa contra Gentiles, I, 3-5, og Summa Theologica, II.II.1.5 (sbr. 1.1 og 2,3) og Ia,12-13. Hér geta menn t.d. nįlgazt umfjöllun hans um žetta, ķ enskri žżšingu, į netinu: Summa contra Gentiles, I, 3-7 og 12 (smelliš į lķnurnar til aš komast inn ķ viškomandi kafla; žżšingin er eftir Anton C. Pegis, framśrskarandi fręšimann um t.d. Aristoteles og Aquinas):

  1. On the way in which divine truth is to be made known
  2. That the truth about God to which the natural reason reaches is fittingly proposed to men for belief
  3. That the truths the human reason is not able to investigate are fittingly proposed to men for belief
  4. That to give assent to the truths of faith is not foolishness even though they are above reason
  5. That the truth of reason is not opposed to the truth of the Christian faith
  6. The opinion of those who say that the existence of God cannot be demonstrated but is held by faith alone

 

* Rómverjabréfiš, 1.19–20a: Žaš sem vitaš veršur um Guš blasir viš žeim. Guš hefur birt žeim žaš. Ósżnilega veru hans, eilķfan mįtt og gušdómstign mį skynja og sjį af verkum hans allt frį sköpun heimsins.

** Rómverjabr. 2.14–15: Žegar heišingjar, sem žekkja ekki lögmįl Móse, gera žaš eftir ešlisboši sem lögmįl Gušs bżšur, žį eru žeir sjįlfum sér lögmįl žótt žeir hafi ekki neitt lögmįl. Žeir sżna aš krafa lögmįlsins er skrįš ķ hjörtum žeirra meš žvķ aš samviska žeirra ber žessu vitni og hugrenningar žeirra sem żmist įsaka žį eša afsaka.

*** Sbr. Tómas Aquinas, Summa Theol. Ia,12.

**** Róm.1.20b–23, 25: Žvķ eru mennirnir įn afsökunar. Žeir žekktu Guš en hafa samt ekki tignaš hann sem Guš né žakkaš honum, heldur fylltu žeir hugann af hégiljum, og skynlaust hjarta žeirra hjśpašist myrkri. Žeir žóttust vera vitrir, en uršu heimskingjar. Ķ staš žess aš tilbišja dżrlegan, eilķfan Guš hafa žeir tilbešiš myndir af daušlegum mönnum, fuglum, ferfętlingum og skriškvikindum. ... Žeir völdu lygina ķ stašinn fyrir sannleika Gušs, hafa göfgaš og dżrkaš hiš skapaša ķ staš skaparans, hans sem er blessašur aš eilķfu.

Jón Valur Jensson.


Vanviršingargrein śr gušfręšideild HĶ

Žaš er ótrśleg vanvirša fólgin ķ niš­ur­lags­orš­um fyrstu inn­komu pró­fess­ors ķ Nżja­testa­ment­is-fręš­um viš guš­fręši­deild HĶ į rit­völl dag­blaša ķ dag. Hvergi ķ Ritn­ing­unni og aldrei ķ kirkju­sög­unni hefur Jesśs veriš kall­ašur "bast­aršur", en žaš žykir žessum prófessor hęfa nś (Um femķn­isma Biblķ­unnar og "bastarša", Fréttablašiš 25.5. 2016) og viršist lįta sér nęgja žaš tilefni aš vera móšgašur śt ķ einhvern Amerķkana sem kallar Ķslendinga bastarša af žvķ aš svo margir žeirra séu getnir utan hjónabands. 

Jesśs var getinn af Heilögum Anda samkvęmt Ritningunum. Guši skapara okkar er ekkert ómįttugt, žar į mešal hvorki aš kveikja nżtt lķf meš mįttarorši sķnu né heldur aš vekja menn upp frį daušum, eins og hann mun gera viš upprisuna į efsta degi og eins og Kristur gerši sjįlfur ķ sķnu lķfi, a.m.k. ķ tilfelli Lazaruar og dóttur Jaķrusar.

Jį, vanvirša prófessorsins er ekki lķtil, og žaš tekur hann mörg įr aš endurvinna traust trśašra ķ landinu eftir žessa vęgast sagt kjįnalegu uppslįttargrein sķna.

Hvaš varšar Amerķkanann hefši fremur mįtt benda honum į, aš trślofunarsambśš į sér langa sögu į Ķslandi og er e.k. framhald žess aš bśa ķ festum, eins og dr. Björn heitinn Björnsson, prófessor ķ félagslegri sišfręši viš gušfręšideild HĶ, benti į og rökstuddi ķ doktorsritgerš sinni varinni ķ Edinborg. Mį segja, aš žetta kallist į viš žaš atriši ķ kažólskri sakramenta- og sišfręši, aš gerendur (agentes) hjónabandsins eša hjónavķgslunnar eru ekki prestar, heldur hjónaefnin sjįlf: Heit žeirra eša įsetningur aš gefast hvort öšru ķ trausti, m.ö.o. įn skilyrša, er sjįlft efni vķgslunnar, en presturinn er ašeins vķgsluvottur, fer meš bęnarįkall og flytur hinum nżgiftu blessunarorš Gušs og įminningu eša öllu heldur fręšslu um tilgang og mikilvęgt hlutverk hjónabandsins. En žegar fólk trślofast eša gengur ķ óvķgša sambśš įn skilyrša, er žaš aš gefast hvort öšru og žeirri lķfsstefnu ekki ętlandi af neinum fręšimanni meš sjįlfsviršingu aš vera jafnaš viš skyndikynni einnar nętur.

Nżjatestamentis-prófessorinn hefši mįtt snśa žessum stašreyndum aš žeim amerķska ķ staš žess aš vega ķ žann knérunn aš varpa rżrš į sjįlfan Jesśm Krist og heilaga Marķu, móšur hans. Hann viršir heldur ekki vitnisburš Jósefs, hins réttlįta festarmanns meyjarinnar (Mt.1.20–24), sem fengiš hafši vitrun frį engli Drottins, aš barniš, sem heitkona hans gekk meš, vęri getiš af Heilögum Anda. Menn trśir Ritningunni lįta sér ekki til hugar koma aš blanda žvķ saman viš lauslęti.  

Fleira er rangt hermt ķ žessari Fréttabašsgrein eins og höfnun prófessorsins į žvķ, aš Fyrra Tķmótheusarbréf sé verk Pįls postula. Og žótt lęrisveinar hans kunni aš hafa unniš aš frįgangi sumra ritanna eša įtt meiri eša minni žįtt ķ žeim eins og Hebreabréfinu, eru žau frį upphafi višurkennd sem hafandi kennivald frumkirkjunnar. Hitt er rétt, aš vitnisburšur kvenna skipti miklu mįli um atburši upprisunnar og aš žęr hafa frį upphafi kristinnar kirkju žjónaš žar sķnu mikilvęga hlutverki viš varšveizlu og śtbreišslu trśarinnar.

Jón Valur Jensson.


Hvenęr veršur lķf til? Vķsindamenn hafa fundiš svariš.

Merkileg uppgötvun vķsinda­manna, er varšar žaš sem gerist žegar sęši manns og egg konu koma saman:

Ljósbjarmi birt­ist viš frjóvg­unina og lķf veršur til. Upp­götvun žeirra hefur gert žį for­viša af undrun yfir žvķ sem žeir sįu.

Guš er ljós. Er aš furša aš ljós Gušs birtist žegar Hann gefur lķf?

Sjį grein og myndband į The Telegraph - Science frį ķ fyrradag, 26. aprķl 2016.

http://www.telegraph.co.uk/science/2016/04/26/bright-flash-of-light-marks-incredible-moment-life-begins-when-s/

Eggs flash as they meet sperm enzyme, capturing the moment that life begins

Kęrleiks kvešjur.

Tómas Ibsen.


Hver bjó žaš til?

Image result for Isaac Newton    Herra Ķsak Newton įtti vin, sem eins og hann sjįlfur var mikill vķsindamašur. En hann var vantrśarmašur. Newton var gušrękinn trśmašur. Newton hafši fengiš gįfašan mann, hagleiksmann mikinn, til aš bśa til nįkvęma, smękkaša mynd af sólkerfi voru. ķ mišjunni var stór, gyllt kśla, sem tįknaši sólina. Umhverfis hana snerust smęrri kślur, sem tįknušu jaršstirnin. Allt žetta snerist svo ķ fullkomnu samręmi meš žvķ aš snśa sveif.

    Dag nokkurn sat Newton ķ vinnustofu sinni og var aš lesa. Vélin hans var į stóru borši nįlęgt honum. Vantrśaši vinur hans kemur žį inn. Hann žekkti undir eins, hvaš var fyrir framan hann. Hann gekk aš žvķ, sneri sveifinni hęgt og spurši sķšan meš ódulinni ašdįun: Hver bjó žetta til? Įn žess aš lķta upp śr bókinni, svaraši Newton: Enginn. En furšulostni vantrśarmašurinn svaraši meš nokkrum hita: Žś hlżtur aš halda aš ég sé heimskingi. Aušvitaš hefir einhver bśiš žetta til. Ég mundi gjarnan vilja vita, hvar hann er.

    Newton lagši bókina frį sér og lagši höndina į heršar vinar sķns og sagši: Hlutur žessi er ašeins lķtil eftirlķking af miklu stęrra kerfi, og lögmįl žess žekkir žś. Samt segist žś trśa žvķ, aš hin mikla, upphaflega fyrirmynd, sem žetta er bśiš til eftir, sé til oršin įn žess aš nokkur hafi upphugsaš žaš eša bśiš žaš til. Segšu mér nś: Meš hvers konar ósamręmanlegri nišurstöšu hefir žś komist aš žessu?

   Vantrśarmašurinn varš į andartaki sannfęršur og varš sterktrśašur mašur.  

Noršurljósiš 1985, 1.-12. tbl., žżtt.


Lök frammistaša rķkisstjórnar

Žaš er undarlegt, žegar mun betur gengur ķ rķkisfjįrmįlum, aš hlutur Landspķtalans skuli ekki bęttur. Žaš žekkja žaš allir, sem vita vilja, aš hann hefur veriš fjįrsveltur af hįlfu stjórnvalda, bęši ķ stjórnartķš žessara tveggja flokka og į tķma Jóhönnustjórnar.

Žrįtt fyrir alla sķna višleitni til aš hafa betur ķ įróursstrķši, fęr rķkisstjórnin ekki hśrrahróp śr žesari įttinni fyrir aš fella tillögur um aš auka fjįrframlög til Landspķtalans į fjįrlögum vegna nęsta rekstrarįrs.

Óneitanlega hefur stórlega veriš bętt śr kjörum lękna og hjśkrunarstétta aš undanförnu, en mikiš verk er óunniš viš aš endurnżja gamlan og śr sér genginn tękjakost og helzt aš endurreisa lękningadeildir fremur en fękka žeim įfram.

Og stytting bišlista eftir rannsóknum og ašgeršum er fyrir löngu oršin afar brżnt śrlausnarefni. Žaš er hneisa aš lesa samanburšartölur um žį bišlista hér og śti ķ Skandinavķu, en žó miklu meira en hneisa, žvķ aš žetta veldur mörgum vansęlu og erfišleikum og er jafnvel tališ geta stytt lķf sumra sjśklinga.

Rįšamenn, vakniš!

Jón Valur Jensson.


mbl.is Atkvęšagreišsla stendur enn yfir
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Biblķan ķ samtķmanum

En hvers vegna er ég, hinn raunvķsindasinnaši lęknir, aš fjalla um Biblķuna og mikilvęgi hennar? Vegna žess aš kristin trś og raunvķsindi eru ķ mķnum huga engar andstęšur heldur fjalla um mannlega tilveru śt frį ólķkum forsendum. Raunvķsindin fįst viš hinn nįttśrulega efnislega heim og auka žekkingu į ótal svišum. Bak viš žetta allt er Hin ęšsta kęrleiksrķka vitsmunavera – Guš.

Žannig ritar Įsgeir B. Ellertsson, doktor ķ lęknisfręši og sérfręšingur ķ heila- og taugalękningum, ķ grein sinni, Biblķan ķ samtķmanum, ķ Morgunblašinu ķ gęr.

Image result for   Mešal 14 ritverka eftir dr. Įsgeir į Gegnir.is er bęklingurinn Kristindómur - nśtķma žekking (Kristilegt stśdentafélag, 1973, 14 bls.), ennfremur greinin Lękningar Jesś frį Nazaret, ķ tķmaritinu Lęknaneminn, 1977 (XXX (1-2), bls. 39-44). Įsgeir er heišursfélagi Hollvina Grensįsdeildar, en hann var fyrsti yfirlęknir deildarinnar og leištogi hennar um nęr 30 įra skeiš. Žiš getiš gśglaš nafn hans į Google.is til aš finna allnokkrar vefsķšur um hann eša meš vķsunum į skrif hans.

Geta mį žess, aš ķ sama laugardagsblaši Morgunblašsins, į sķšunni andspęnis, er įhugaverš grein eftir Mörtu Bergmann, um ESB-mįl: Įstęšur žess aš Danir sögšu nei.

JVJ.


Grein ķ Mbl. um mystķkerinn Teresu frį Avila

Merka grein og vel ritaša eftir Jón Višar Jónsson, rithöfund og leiklistar­gagnrżnanda, er aš finna ķ Morgunblašinu ķ dag: Į fimm hundruš įra afmęli heilagrar Teresu frį Avila (1515-1582) – en ķ dag er messudagur hennar ķ kažólskri kirkju.

Jón Višar, sem kynnir sig sem kažólskan leikmann, segir frį henni į įhuga­veršan hįtt og tengir žaš klaustri reglu hennar hér į Ķslandi, Karmelklaustri ķ Hafnarfirši, segir frį erfišri barįttu Teresu (og samherja hennar, Jóhannesar frį Krossi) og ritum žeirra, sem Jón Rafn Jóhannsson hefur žżtt į ķslenzku og fįanleg eru ķ klaustrinu, sem og meš pöntun gegnum žennan vef: http://www.lulu.com/spotlight/jonrafn/ -- Žar geta menn kynnzt einhverj­um mestu aušęfum kažólskrar dulspeki (mystķkurinnar). Rétt er žaš hjį Jóni Višari, aš lķtiš hefur veriš um ašgengileg kažólsk rit hér į landi, en nafni okkar Jón Rafn hefur bętt alverulega śr žvķ.

Teresa var ekki ašeins tekin ķ tölu heilagra, heldur einnig (įriš 1970) ķ tölu kirkjufręšara (doctores Ecclesię). 

Jón Valur Jensson.


Erfšagreiningin gefur jįeindaskanna į Landspķtalann!

Vegleg er žessi gjöf frį Ķslenskri erfšagreiningu til žjóšarinnar: jįeindaskanni aš veršmęti 800 milljónir króna! Vitaš var, aš vöntun į žessum skanna var mjög bagaleg fyrir krabbameins-lękningar hér į landi, en nś hafa Kįri Stef­įns­son og mešeigendur hans hans bętt śr žeirri brżnu žörf į žvķ sviši, žar sem jįeindaskanninn er lykiltęki, en einnig vegna rannsókna į Alzheimer-sjśkdómnum.

Jį­eindaskanni er lķka mjög mik­il­vęgt tęki til vķs­inda­rann­sókna į sjśk­dóm­um ķ hinum żmsu lķf­fęr­um. (Mbl.is)

Bśizt var viš, aš į žessu įri yršu 200 sjśklingar sendir héšan til rannsókna ķ jįeindaskanna ķ Kaupmannahöfn, og felur žessi gjöf einnig aš žvķ leyti ķ sér mikinn sparnaš vagna ferša, auk kostnašar af žeirri notkun.

Žetta var göfugmannlega gert af Erfšagreiningunni og mikiš žakkarefni, en jįeindaskanninn veršur fluttur hingaš til lands seinna į įrinu.

Jón Valur Jensson.


mbl.is Gefur žjóšinni jįeindaskanna
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Vonandi eru heilbrigšisyfirvöld meš fótinn į bremsunni gagnvart svona lögušu

Menn gera żmislegt fyrir śtlitiš, žótt fįum detti žaš sama ķ hug og Justin Jedlica: aš verša sem lķkastur Ken-dśkkunni, fyr­ir­mynd­ hans, "mark­mišiš er aš verša al­veg eins og plast­dśkk­an fręga"!

Brosaš geta menn aš žessu, en 191 fegrunarašgerš er ekki lķtiš, né heldur 30 milljónir króna śtlagšar śr hans vasa. 

Vęntanlega hafa heilbrigšisyfirvöld hér į landi fótinn į bremsunni gagnvart įsękni fólks ķ ķtrekašar fegrunarašgeršir aš óžörfu. Mjög ešlilegt er, aš fólk fįi fjįrstušning viš žetta vegna alvarlegra slysa meš śtlitsįhrifum, sem og vegna įberandi śtlitseinkenna sem jafnvel lengi ęvinnar hafa žjakaš fólk, en viš nśverandi ašstęšur ķ heilbrigšiskerfinu er alveg ljóst, aš žetta er einn sį žįttur žess, žar sem sżna veršur żtrustu sparsemi ķ śtgjöldum. Hitt geta menn žį gert, borgaš fyrir sig sjįlfir og žess vegna allt eins ķ einkarekinni klķnķk, fremur en endilega ķ rķkisgeiranum.

Annar žįttur rķkisgeirans ętti ekki aš vera į kostnaš skattborgara: deyšingar į ófęddum börnum. Žaš er athyglisvert, aš alltaf öšru hverju birtast fréttir, žar sem mennskt ešli hinna ófęddu er višurkennt, sbr. žennan pistil um nżlega frétt ķ Fréttablašinu: "Verndum heilsu ófęddra barna," segir starfsfólk męšraverndar, en įleitnum spurningum ósvaraš! 

Ķ dag birtist svo önnur frétt ķ sama blaši, Aukin vernd į Sušurnesjum, meš undirfyrirsögn: "Į Ķslandi hafa börn dįiš ķ móšurkviši vegna heimilisofbeldis. Į Sušurnesjum hefur oršiš vakning hjį ljósmęšrum ķ kjölfar įtaks ggm heimilisofbeldi."

Mįliš er nś reyndar, aš žaš fer lķka fram ofbeldi gagnvart ófęddum börnum į sjįlfri kvennadeild Landspķtalans, og er mįl aš linni. Kristin stjórnmįlasamtök eru einu pólitķsku samtökin sem berjast fyrir vernd hinna ófęddu gegn fósturdeyšingaašgeršum.

Nżnefnda frétt Kristjönu Bjargar, blašamanns Fréttablašsins, er aš finna į Vķsisvefnum ķ dag, hér: 

Börn hafa dįiš ķ móšurkviši vegna heimilisofbeldis į Ķslandi

 

Jón Valur Jensson.


mbl.is Hefur fariš ķ 191 ašgerš en er ekki hęttur
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Nęsta sķša »

Um bloggiš

Kristinn þjóðarflokk !

Höfundur

Kristin stjórnmálasamtök
Kristin stjórnmálasamtök

Athugasemdir birtast ekki sjálfkrafa né strax og eru því aðeins samþykktar að þær fari ekki langt út fyrir efni blogggreinar, séu orðaðar kurteislega og feli ekki í sér árás á kristna trú og söfnuði né heldur lögbrot eða grófar persónuárásir eða hæpnar fullyrðingar án nafnbirtingar. Áskiljum okkur rétt til að útiloka menn kunna að árásum á kristindóm og kirkju. Og skrifið undir fullu nafni! - Skoðið eftirfarandi neðar í þessum dálki: TENGLAR – Yfirlit fyrri greina. For info. in English on this CHRISTIAN POLITICAL MOVEMENT, see HERE.

Bloggvinir

Mars 2017
S M Ž M F F L
      1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31  

Nżjustu myndir

  • Jón Valur Jensson, maí 2016
  • 908041
  • 11282531 1589495121310922 376275531 o
  • Steindór Sigursteinsson
  • 1184796 230094733815535 1832625948 n

Heimsóknir

Flettingar

  • Ķ dag (26.3.): 41
  • Sl. sólarhring: 54
  • Sl. viku: 839
  • Frį upphafi: 348761

Annaš

  • Innlit ķ dag: 35
  • Innlit sl. viku: 670
  • Gestir ķ dag: 32
  • IP-tölur ķ dag: 24

Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband