Bloggfćrslur mánađarins, september 2009

Stöđvum alla misnotkun almannafjár

Sigmundur Ernir Rúnarsson skráir sig til heimilis hjá systur sinni fyrir norđan og fćr aukapening frá ríkinu. Til hvers, gizki menn á. – Međal ţeirra sem gera launakröfur í ţrotabú bankanna eru hálaunamenn sem sumir gera kröfur um bónusa! (launakröfur eru forgangskröfur).

Ađ annađ eins geti enn átt sér stađ, sýnir bezt, hve skammt viđ erum komin í átt til Nýja Íslands. Kristin stjórnmálasamtök vilja láta stórlćkka allar aukagreiđslur til alţingismanna, dagpeninga ríkisstarfsmanna og ađra bitlinga. Koma ţarf í veg fyrir misnotkun almannafjár og ađ bankar og önnur fyrirtćki, sem nú ţegar eru ţungur baggi á ríkinu, séu notađir sem mjólkurkýr fyrir ofdekrađa ofurlaunamenn sem virđast lifa í annarri veröld en allur almúginn sem endalaust fćr ađ halda uppi ţessum efstu í pýramídanum. Hafa ţeir ekkert frétt af kreppunni og stöđu ríkissjóđs?

(Báđar fréttirnar hér í uphafi eru úr DV, í dag og í gćr.) 

JVJ. 


Ţeir hefđu betur sagt ţetta um Icesave-samninginn líka; og um óvćntan ESB-halla Vinstri grćnna

Milliţjóđasamning um stórfellt hagsmunamál ţjóđar ber ávallt ađ gera međ ţeim hćtti, ađ hann sé ađ minnsta kosti á hennar eigin tungumáli, ţótt hann sé e.t.v. einnig á annarri ţjóđtungu, og teljist samningsgerđin á fyrrnefnda málinu jafngild hinni. Ţessi regla (virt 1918) var óvirt međ Icesave-samningi núverandi stjórnvalda. Ţađ var ekki ađeins til marks um vanvirđingu viđ okkar eigin tungu, heldur afdrifaríkustu mistök sem gerđ hafa veriđ í sögu lýđveldisins, enda er ţađ jafnframt stađreynd, ađ enginn löglćrđur mađur í enskum lögum fór yfir samninginn fyrir okkar hönd, áđur en hann var undirritađur af samninganefndinni. En eins og allir eiga ađ vita, miđast ţessi ótrúlegi samningur viđ ensk lög og kveđur sjálfur á um ţađ, ađ um ágreining á honum skuli dćmt fyrir enskum dómstóli ađ enskum lögum; á ţađ sama viđ um samninginn jafn-ótrúlega viđ Hollendinga.

Nú er stjórn Svćđisfélags Vinstrihreyfingarinnar grćns frambođs í Skagafirđi ađ skora á ráđherra í ríkisstjórn Íslands "ađ sjá til ţess ađ allar upplýsingar og öll gögn, er varđa umsókn Íslands ađ Evrópusambandinu, verđi birt opinberlega á íslensku, ţjóđtungu landsins." Ţetta er eđlileg áskorun, en sama viđhorf hefđi átt ađ vera uppi í Icesave-málinu í Vinstri grćnu hreyfingunni, ţeirri sem fylgi kvarnast nú af eftir ţví sem líđur á stjórnartíma hennar.

Um ESB-halla Vinstri hreyfingarinnar – grćns frambođs

Hafa menn veitt ţví eftirtekt, ađ tveir foringjar ţessa flokks eru báđir međ yfirlýsta ESB-sinna sem sína ađstođarmenn? Ţeir eru:

  1. Indriđi H. Ţorláksson, ađstođarmađur Steingríms J. Sigfússonar.
  2. Halla Gunnarsdóttir, ađstođarmađur Ögmundar Jónassonar. 

Um Höllu var ţetta vitađ fyrir. Um Indriđa er ţetta ljóst af ţví, ađ hann tók ţátt í Sammála-hreyfingu Benedikts Jóhannessonar og annarra ESB-sinna. Hann er skráđur ţar á listann!

Hver sem afstađa manna kann ađ vera gagnvart Evrópusambandinu, hlýtur ţađ ađ teljast í meira lagi undarlegt, ađ foringjar flokks, sem er andvígur inngöngu í ţađ, skuli velja sér ESB-menn ađ ađstođarmönnum. Međ hliđsjón af ţví, ađ í ljós er komiđ í sífellt vaxandi mćli, ađ ţrýstingur á ESB-inngöngu hefur reynzt vera meginástćđan fyrir ţví, ađ keyrt var međ jafn-eindregnum hćtti og raun ber vitni á Icesave-samninginn og ríkisábyrgđina, ţá gefur ţetta jafnframt tilefni til hinnar alvarlegustu ályktunar:

  • Áhrifamikil stađa Indriđa H. Ţorlákssonar í Icesave-samninganefndinni – sem sést ekki ađeins af ofurkappi hans í málsvörn fyrir samninginn, heldur og af ţeirri stađreynd, ađ ţađ er hann einn sem undirritar hann fyrir hönd íslenzkra stjórnvalda – verđur í ljósi ţess, ađ hann er harđur ESB-sinni, ađ teljast stórkostlega ámćlisverđ mistök af hálfu fjármálaráđherra, formanns Vinstri hreyfingarinnar – grćns frambođs; en ef ţetta eru ekki mistök, ţá er ţetta til marks um enn alvarlegri hluti.

JVJ. 

Endilega kynniđ ykkur önnur skrif á ţessari vefsíđu Kristinna stjórnmálasamtaka (Krist.blog.is). 


mbl.is ESB-gögn verđi birt á íslensku
Tilkynna um óviđeigandi tengingu viđ frétt

Veraldarhyggjan heimtar sitt á Spáni, međ ofurróttćkni í fósturvígum

Sósíalistar á Spáni ćtla ađ láta ţađ á sér sannast, ađ ţeir vilja draga ţjóđfélagiđ út í öfgar og átök. Nú á ađ gera atlögu ađ ófćddum börnum, gefa frjálst og ókeypis skotleyfi á ţau allt til loka 14. viku međgöngu! Tvennt annađ er afar róttćkt í lagafrumvarpi ţeirra:

  • Samkvćmt frumvarpinu yrđi nú í fyrsta skipti hćgt ađ fá fóstureyđingu ţegar hennar er óskađ á fyrstu fjórtán vikum međgöngu. Ţá vćri stúlkum allt niđur í sextán ára leyft ađ óska eftir fóstureyđingu án samţykkis foreldra, segir hér í frétt Mbl.is (leturbr. JVJ).

Ţetta eru hrikalegar fréttir, eins og Spánn hafi ekki ţegar gengiđ allt of langt í fósturdeyđingum á síđustu árum. Ţađ land er nú í fjórđa efsta sćti međ fósturdeyđingar í Evrópubandalaginu (ESB) miđađ viđ áriđ 2008, en samt ćtla ţessir siđlausu sósíalistar ađ stórauka ţessi fjöldavíg, óvirđa foreldraréttinn um leiđ, til hagsbóta fyrir auđveldari kynlífsiđkun unglinga, og lćkka enn standarda sína og ganga hart ađ ófćddum börnum allt til upphafs 15. viku međgöngu, ţegar sársaukaskyn ţeirra er orđiđ enn ţróađra og fullkomin mannsmynd komin á ţau (sjá neđar).

  • "Stjórnarandstađan hefur heitiđ ţví ađ berjast hart gegn frumvarpinu og segir ţađ ekki munu njóta víđtćks stuđnings í spćnsku samfélagi. Kaţólska kirkjan hefur einnig lagst hart gegn frumvarpinu og bođar til mótmćlafundar gegn fóstureyđingum, í Madrid í nćsta mánuđi," segir í fréttinni. 

Takiđ eftir eftirfarandi í sömu frétt, ţar sem fram kemur, ađ allar veigamestu ástćđur fjölda manns viđ ţví ađ leyfa fósturdeyđingu viđ vissar ađstćđur eru nú ţegar í landslögum ţar:

  • Samkvćmt núgildandi lögum á Spáni eru fóstureyđingar ađeins leyfđar viđ ţrenns konar ađstćđur – eftir ţungun af völdum nauđgunar, ţegar genagalli finnst í fóstri og ţegar međganga er talin stofna heilsu móđur í hćttu. 

En máliđ er snúnara: Í raun eru ţessi lagaákvćđi miklu ótraustari en hér virđist. Öllu heldur er ótrúmennska ţeirra, sem eiga ađ ađ framfylgja lögunum, ţvílík, ađ ţessi ákvćđi virka eins og huliđshjúpur yfir ţađ, sem raunverulega fer fram í eyđingarstöđvum ríkisins:

  • Ţó lögin virđist ströng eru ţau ekki sögđ virka ţannig í reynd, en margar spćnskar konur hafi t.d. fengiđ samţykkta fóstureyđingu á grundvelli ţess ađ međgangan gćti veriđ hćttuleg andlegri heilsu ţeirra. 

Hér sýnir sig, ađ í hverju landinu á eftir öđru eru tilhliđranir í ţessum málum gersamlega misnotađar, ţó ađ ţćr hljómi ţó jafnvel mjög takmarkandi. Ţađ á einnig viđ hér á landi um ađra ţćtti ţessara mála. Í Bretlandi er ákvćđi í lögum um sálrćna heilsu, sem er mjög hliđstćtt viđ ţetta á Spáni, en er líka misbeitt međ sama "frjálslynda" hćttinum. Vegna hneigđar lćkna og félagsráđgjafa til ađ "líberalísera" ţetta sviđ sem mest, í ţágu ţeirra eigin tekjumöguleika og femínískrar öfgastefnu, ţá ćtti löggjafinn jafnan ađ vera sér ţess međvitandi, ađ lögin verđa misnotuđ eđa "túlkuđ rúmt" eins og ţađ er kallađ.

Áriđ 1996 voru fósturdeyđingar á Spáni 51.006, en voru komnar yfir 112.000 áriđ 2007 og rúmlega 122.000 áriđ 2008, ţ.e. 18,3% allra ţungana; ţá höfđu fósturvíg aukizt hrađast ţar af öllum ESB-löndum á síđustu 10 árum (heimildir: LifeSiteNews.com og Barcelonareporter.com, sem leiđréttir töluna 2007).

Hér er ađ lokum ţađ atriđi fréttarinnar, sem á ađ heita úttekt fréttamiđilsins (eđa erlendra fjölmiđla, sem hér eru bergmálađir) á ţví, um hvađ baráttan standi í sambandi viđ ţetta lagafrumvarp:

  • Hafa stjórnarliđar sagt ađ frumvarpiđ snúist um rétt kvenna og virđingu fyrir konum, en stjórnarandstćđingar telja hćttu á ađ ungt fólk noti fóstureyđingar sem getnađarvörn.

Ţetta, hvort tveggja, er óneitanlega ađ draga athyglina frá ţeim hrikalegu afleiđingum frumvarpsins, sem tekiđ var á í viđbrögđunum í ţessari vefgrein. Menn geta nefnilega alltaf fundiđ sér ţađ til ađ ţrćta fyrir, ađ fóstureyđingar séu notađar sem getnađarvörn, enda óhćgt um ţađ mál ađ vita, en innihald frumvarpsins og blóđi drifin slóđ sósíalistanna hvort um sig er ćrin ástćđa til ţess ađ berjast gegn ţeim međ öllum tiltćkum og sćmilegum ráđum.

Svo má undir lokin spyrja: Hvađ á ţađ ađ ţýđa ađ hafa mynd af Jóhannesi Páli páfa međ fréttinni? Ekki er hann nefndur ţar. Er hann ekki dáinn? Af hverju er ţá mynd af honum ţarna nánast viđ dauđans dyr? Er ţađ til ađ sýna félagspólitiskum rétttrúnađi lit, ţ.e. ganga til móts viđ óskir ţeirra sem vilja láta sveipa svona frétt einhverjum hentugum blć? Á ţetta kannski ađ vera táknmynd ţess, ađ strangkristiđ siđferđi í ţessu máli sé eitthvađ sem nú sé ađ gefa upp öndina og heyri fortíđinni til?

Ţetta er einhver undarlegasta myndskreyting sem ég hef séđ međ frétt. Vćri ekki nćr ađ hafa mynd ţarna af ófćddu barni? Ţetta snýst um ţau, ekki satt, fremur en páfann? Ţađ eru ţau, sem eru svipt lífi og ţeirri framtíđ sem ţau áttu fyrir höndum – ţeim er látiđ blćđa.

Fetus 14 weeks captioned 120 x 180  Hér fá lesendur ađ sjá, hvernig 14 vikna ófćtt barn lítur út. Getur einhver ţrćtt fyrir ţađ, ađ svokölluđ "fóstureyđing" á ţessari lífveru er einfaldlega manndráp? Samt hafa mörg slík fariđ fram hér á Íslandi, ţó ekki nema brotabrot af ţeim fćribandadrápum sem standa til á Spáni í bođi sósíalista ţar.

 14 vikna fóstur (heimild, allar tölur ţar frá Bandaríkjunum).

PS. Ađ lokum frétt í hádegisútvarpi Rúv:  Fósturdeyđingum vegna fátćktar fjölgar nú á Íslandi, og svo virđist sem ýmsir spari sér ađ nota getnađarvarnir.

Jón Valur Jensson.


mbl.is Spánn auđveldar fóstureyđingar
Tilkynna um óviđeigandi tengingu viđ frétt

Kristnu flokkarnir í Ţýzkalandi vinna mikinn sigur

Ef kristnir flokkar ţrífast á meginlandinu og í fimm af sex norrćnu landanna, ţykist ţá einhver geta útilokađ ađ ţađ sama eigi sér stađ á Íslandi? Höfum viđ kannski svo frábćra reynslu af Fjórflokknum, ađ slíkt komi ekki til greina?! Vitaskuld ekki. En vinna, vinna og aftur vinna er nauđsynleg til ađ koma af stađ nýjum flokki.

Samanlagt fengu kristilegu flokkarnir (CDU sem býđur nánast fram á landsvísu og CSU í Bćjaralandi) um 33,5% atkvćđa í ţingkosningunum í dag. Jafnađarmenn náđu ađeins 23% atkvćđa, en Frjálsir demókratar 15% og geta ţá myndađ meirihluta međ kristnu flokkunum.

Fyrir hönd Kristinna stjórnmálasamtaka óska ég ţeim til hamingju međ sigurinn.

JVJ. 


mbl.is Draumur Merkel rćtist
Tilkynna um óviđeigandi tengingu viđ frétt

Ađ ţjóna tveimur herrum

Góđur pistill međ ţessari fyrirsögn birtist í Mbl. í dag. Höfundurinn, Birgir G. Albertsson, er undirrituđum ađ góđu kunnur, hann var farsćll ađalkennari minn á gagnfrćđaskólaárum. Birgir er trúađur mađur og talar hér gegn dansinum kringum gullkálfinn og siđleysi sem víđa ryđst til áhrifa í nafni frelsis, en snýst reyndar oftast um auđtekinn gróđa. – Ţađ skal tekiđ fram, ađ Birgir er ekki í samtökum okkar. JVJ.

 

  • Ađ ţjóna tveimur herrum
  • EINS og alţjóđ veit höfum viđ Íslendingar orđiđ fyrir margvíslegum skakkaföllum á skömmum tíma. Fjöldi fólks hefur komist á vonarvöl vegna grćđgi, svika og pretta tiltölulega fárra einstaklinga.
  • Dansinn í kringum gullkálfinn hefur veriđ í algleymingi og bođskapur Krists og kristin gildi hafa veriđ fótum trođin. Margir hafa veriđ svo uppteknir af gróđahyggjunni, ađ ţeir hafa gleymt ţessum sígildu orđum: „Leitiđ fyrst ríkis Guđs og réttlćtis og ţá mun allt annađ veitast yđur ađ auki.“
  • Dćmisagan um ríka bóndann er ágćt fyrir okkur til umhugsunar. Honum nćgđi ekki sú uppskera sem hann fékk og vildi ţví byggja helmingi stćrri kornhlöđur. Hvađa nafn gaf Kristur honum: „Heimskingi, í nótt verđur sál ţín af ţér heimtuđ og hver fćr ţá ţađ sem ţú hefur aflađ?“
  • Fámennur hópur ábyrgđarlausra Íslendinga stendur í sömu sporum og hefur rúiđ ţjóđina trausti og rúiđ hana inn ađ skinni, svo ađ hún á sér varla viđreisnar von.
  • Fjöldi heiđarlegs fólks er skuldum vafiđ, ađ missa eignir sínar međ „betlistaf“ í hendi til ađ framfleyta sér og sínum.
  • Enn halda sumir áfram á sömu braut. Nú stendur til ađ sýna kvikmyndina Antichrist eftir Lars von Trier. Enginn vill af fúsum vilja skv. Fréttablađinu (21. sept.) ţýđa textann á íslensku vegna ţess hve mikill viđbjóđur myndin er. Er ţetta ţađ sem viđ ţurfum? Jón Baldvin og Bryndís, kona hans, hafa nú ţegar séđ myndina erlendis og lýst innihaldi hennar og eigin viđbrögđum viđ myndinni. Hefur ţjóđin ekki fengiđ nóg af ţeim hörmungum, sem hér hafa gengiđ yfir undanfariđ og sagt er ađ séu undanfari enn alvarlegri og erfiđari tíma?
  • Ţurfum viđ líka í „kaupbćti“ ógeđslegan sora og óţverra, sem hella á yfir ţjóđina?
  • Vćri ekki heillavćnlegra ađ rétta náunganum hjálparhönd og minnast kćrleiksbođskapar Krists? Elska skaltu náungann eins og sjálfan ţig í stađ ţess ađ láta gróđafíkn og siđleysi blinda mönnum sýn.
  • Birgir G. Albertsson.

 


Kristinn flokkur

Mikil vinna er fram undan hjá okkur ađ stofnun flokks, skipulagi hans, félagasöfnun og kynningu.

Aldrei er líklegt, ađ allir kristnir myndu safnast í einn slíkan flokk; menn hafa líka mörg sjónarmiđ ađ baki, ţegar ţeir taka afstöđu til stjórnmála – já, bćđi menn og málefni, hugsjónir og hagsmuni.

Viđ erum ekki ađ reyna ađ rífa neina frá öđrum samtökum né spilla fyrir ţví, ađ kristnar raddir ţar fái hljómgrunn og nái áhrifum. Ţvert á móti viljum viđ eiga viđ samvinnu viđ ţađ fólk. Međ sjálfri tilvist sinni og frambođi gćti flokkur eins og sá, sem viđ stefnum á, orđiđ til ţess, ađ kristnir menn í öđrum flokkum fengju betri áheyrn hjá flokksforingjum sínum, sem sannarlega hafa ekki sett kristnar hugsjónir á oddinn í seinni tíđ.

JVJ.


Orđ ađ sönnu um leppríkja-útgáfuna af sósíalisma; páfinn í Tékklandi

Fall kommúnismans í Miđ- og Austur-Evrópu var fagnađarefni. Benedikt páfi verđur ekki međ neinni sanngirni átalinn fyrir málsvörn sína fyrir málstađ frelsisins í heimsókn til Prag á nýliđnum degi.

 foto Tomáš Garrigue Masaryk Tomaš Masaryk   og Edvard Beneš voru tákngervingar sjálfstćđis Tékka og Slóvaka, sá fyrrnefndi (1850–1937) var fyrsti forseti Tékkóslóvakíu, 1918–35, og má heita stofnandi ríkisins, en Beneš (á smćrri myndinni) var forseti landsins 1935–38 og 1940–48, ţar af í útlegđ vegna hernáms nazista 1940–45.

T.G. Masaryk and Jan Masaryk Sonur Tómasar var  Jan Masaryk Jan Masaryk, f. 1886. Hann var utanríkisráđherra Tékkóslóvakíu í útlagastjórn Beneš frá 1940 og allt til 1948, ţegar hann fannst látinn 10. marz liggjandi í náttfötum sínum neđan viđ glugga í húsi utanríkisráđuneytisins. Hann er talinn hafa veriđ myrtur af útsendurum NKVD, sovézku leyniţjónustunnar (síđar KGB). Á 3. myndinni hér er Jan Masaryk međ föđur sínum forsetanum.

 Kaţólska kirkjan var ofsótt undir kúgunarveldi kommúnista í landinu, eins og frá er sagt í Svartbók kommúnismans, sem nýkomin er út á íslenzku (sjá ensku útgáfuna, 1999, s. 410–11). Biskupar hennar voru settir í stofufangelsi, og sumir ţeirra og samstarfsmanna ţeirra fengu langa fangelsisdóma. Međal ţeirra var Stepán Trochta, f. 1905, biskup í Litomerice í Bćheimi, sem handtekinn var af nazistum 1942, einn af um 1000 manns sem lentu í ógnarađgerđum (ţar af margir drepnir) vegna tilrćđisins viđ SS-foringjann Reinhard Heydrich. Var Trochta ţá m.a. í Terezin, Dachau og Mauthausen-fangabúđunum og leiđ ţar miklar ţjáningar til ársloka 1944, ţegar Bandaríkjamenn frelsuđu fangana. Ţó dćmdu kommúnistar hann í 25 ára nauđungarvinnu áriđ 1954. Hafđi hann veriđ yfirheyrđur af lögreglunni í ţrjú ár, sem hann kallađi síđar "hrćđilegasta tímabil ćvi minnar", og handtekinn 1951. Honum var veitt sakaruppgjöf 1960 međ ströngum skilmálum, fekk ekki ađ sinna prestsstarfi og varđ ađ vinna sem byggingaverkamađur og pípulagningamađur, m.a. ađ gera viđ salerni. Hann var síđan settur í stofufangelsi til vorsins í Prag 1968. Ţá fekk hann aftur ađ gegna embćtti sínu, ţó međ miklum takmörkunum, og var á laun gerđur ađ kardínála 1969 eftir andlát erkibiskupsins í Prag. Skipun hans var gerđ opinber 1973, en ţá var hann orđinn afar heilsuveill. 5. apríl 1974 var hann heimsóttur af drukknum lögregluforingja og ógnađ í sex klukkustundir og gekk eftir ţađ til hvílu dauđuppgefinn. Morguninn eftir fekk hann hjartaáfall og lézt sama dag. Kaţólskir Tékkar líta á hann sem píslarvott (sjá HÉR, bls. 183–3; og HÉR; ţriđja mikilvćg heimild: HÉR, undir nafni hans í stafrófsröđ).

   Ţađ er engin furđa, ađ Benedikt páfi fagni frelsi Tékka og Slóvaka. Ţađ sama gerđi tékkneski kvikmyndagerđarmađurinn Milos Forman, en hann var hér nýlega í heimsókn. Hann vissi hvađ nazistar og kommúnistar áttu sameiginlegt efst á verkefnalistanum:

  • Ţađ fyrsta sem nazistar og kommúnistar gerđu ţegar ţeir komust til valda var ađ hindra frjálsan fréttaflutning ... Frjálsir fjölmiđlar og tjáningarfrelsi er mikilvćgasta uppfinning lýđrćđisins.

Alrćđisstefnurnar eiga sér enn málsvara, jafnvel á Íslandi, svo undarlegt sem ţađ má virđast. Ég hvet alla til ađ kynna sér Svartbók kommúnismans, ţađ nćgir til ađ hrista úr mönnum ţćr grillur, ađ sú stefna hafi veriđ heiminum til góđs.

Jón Valur Jensson.


mbl.is Fagnađi falli kommúnismans
Tilkynna um óviđeigandi tengingu viđ frétt

Trúar- og siđferđisáhrif í skólum – og gildisafstađa stjórnarskrár

Fáir munu vilja, ađ börn ţeirra alist upp í siđferđislegu tómarúmi eđa svífandi um í lausu lofti í stórmarkađi allra mögulegra frambođinna lífsskođana, trúarviđhorfa, hóphyggju og ‘isma’, án ţess ađ börnunum sé veitt ţar nokkur leiđsögn um rétt eđa rangt. [1]

Foreldravaldiđ hlýtur ađ vera grunntónn í allri umrćđu um ţessi mál. Foreldrunum er faliđ ađ sjá um uppeldi barna sinna, ađ annast ţau af sínum kćrleika og út frá ţeim beztu gildum, sem međ ţeim sjálfum búa, og eiga ţví vissa heimtingu á, ađ börn ţeirra verđi ekki fyrir innrćtingu í andstćđum lífsviđhorfum í leikskólum eđa skólakerfinu.

Nú trúa 80-90% Íslendinga á Guđ og tilheyra kristnum kirkjum (jafnvel trúa 67%, ađ Jesús Kristur hafi risiđ upp frá dauđum, skv. skođanakönnun sem birtist í Fréttablađinu 28. marz 2004 [2]). Gagnstćtt hlutleysishyggju (sem tengist úreltum uppeldiskenningum) hlýtur ţess vegna íslenzkt samfélag ađ vilja stuđla ađ ţví ađ halda jákvćđum, einkum kristnum, lífs- og siđferđisviđhorfum ađ börnum, međal annars í skólunum – bćđi vegna hugmyndaarfs foreldranna og eins til ađ viđ getum nálgazt ţađ markmiđ ađ samrćmi, samhengi og samheldni megi ríkja milli ţjóđfélagshópa og kynslóđa í landinu.

Er ekki valiđ tiltölulega auđvelt? – viđ eigum EKKI ađ kasta út gildum okkar og fá ekkert í stađinn eđa bara upplausn og neikvćtt niđurrif, heldur eigum viđ ađ rćkta garđinn OKKAR (ekki hverja einustu garđholu sem til er!), en vitanlega međ umburđarlyndi fyrir viđleitni annarra í veganesti.

Međ ţessum orđum er tekin afstađa gegn ţeirri útţurrkunarhyggju gagnvart gildum í skólastarfinu, sem ýmsir hafa bođađ, jafnvel ţótt ţeir myndu seint kannast viđ, ađ hlutleysishyggja ţeirra feli í sér jafn-mikla undanlátssemi viđ hugmyndafrćđi og hugarfar Hitlers eđa Stalíns eins og Krists eđa Búddha.

Lýđveldisstjórnarskráin bođar ekki afstöđuleysi

Sú villa er of oft endurtekin í ýmsum myndum á síđari árum, ađ íslenzka lýđveldiđ sé siđferđislega hlutlaust. En alveg eins og viđ höfum ekki veriđ hlutlaus í ágreiningsmálum stórveldanna frá og međ inngöngu okkar í Atlantshafsbandalagiđ 1949, ţannig hefur lýđveldiđ heldur ekki veriđ hlutlaust um siđferđis- og lífsviđhorf allt frá upphafi sínu 17. júní 1944 (og ţjóđin raunar lengi áđur).

Međ stjórnskipan okkar og réttindaákvćđum stjórnarskrár sórumst viđ greinilega og eindregiđ í hóp lýđrćđisríkja, ţótt nóg vćri ţá af einrćđisríkjum hér í álfunni. Viđ vildum telja okkur međal ţjóđa sem meta mikils mannlega virđingu, mannréttindi, eignarétt, tjáningar- og athafnafrelsi og jafnrétti borgaranna. Og međ ákvćđi 62. gr. stjórnarskrárinnar um, ađ evangelísk-lútherska kirkjan sé ţjóđkirkja Íslands – “og skal ríkisvaldiđ ađ ţví leyti styđja hana og vernda” – ţá er einnig veriđ ađ viđurkenna gildi kristindómsins sem eitthvađ dýrmćtt: ţar eru siđabođ biblíulegrar, kristinnar trúar forfeđra okkar og formćđra í raun međtekin sem grunnur eđa rót ađ siđgćđi ţjóđarinnar.

Á međan ţađ ástand varir, er beinlínis rangt ađ ćtlast til ţess, ađ engir skólar né leikskólar leyfi bćnir og kristna frćđslu. Sáralítill minnihluti, sem agnúast út í kristna trú [2], á ekki – ţvert gegn bókstaf stjórnarskrárinnar – ađ fá ađ ţvinga hinn afgerandi meirihluta međ ţví ađ rýma burt öllu sem minnir á kristindóm, úr skólastarfi eđa opinberu lífi, en ţar má m.a. nefna okkar kristna ţjóđfána, kristinn ţjóđsöng, krossmarkiđ sjálft, trúarlegar myndir og kristinfrćđikennslu í skólum almennt, sem og guđsţjónustu fyrir setningu Alţingis.

Engin börn ókristinna foreldra má ţó neyđa til trúar- og siđferđisfrćđslu međ kristnu inntaki, sbr. 63. grein sömu stjórnarskrár. Ţađ má heldur ekki gleymast.

En ađ lýđveldiđ takist á hendur ađ styđja og vernda ţjóđkirkjuna, m.ö.o. kristinn siđ í landinu (eins og ţetta ţýddi í raun, ţegar viđ fengum fyrst stjórnarskrá áriđ 1874), ţá felur ţađ eđlilega í sér, ađ beinlínis er rangt ađ afneita ţví, ađ heimilt sé ađ hlynna međ margvíslegum hćtti ađ kristinni trú í skólum [3].

Hér ég á í 1. lagi viđ, ađ trúuđum foreldrum á ađ vera frjálst ađ reka einkaskóla eđa senda börn sín í slíka skóla, ţar sem trúarleg frćđsla fer fram. Vitaskuld ţarf einnig eftirlit skólayfirvalda, ef ţetta er reglulegur skóli, sem t.d. fer fram á framlög frá sveitarfélaginu – já, eftirlit ekki ađeins međ inntaki og gćđum námsskrár og almennrar kennslu, heldur líka međ ţví, ađ í ţeirri trúarfrćđslu fari ekkert ţađ fram, sem heitiđ geti “gagnstćtt góđu siđferđi eđa allsherjarreglu,” eins og segir í ţeirri sömu 63. stjórnarskrárgrein.

Undir slíkum skilyrđum á ađ vera hćgt ađ leyfa bćđi kristna og múslimska skóla hér á landi – sem og skóla fyrir börn Siđmenntarmanna og fólks af flestum trúarbrögđum.

Í 2. lagi er eđlilegt, ađ fyrir stórhátíđar kristindómsins fái börn eins og hingađ til ađ hafa sín “litlu jól” og vinna jólaskreytingar í kristinfrćđi- og myndmenntatímum í almenna skólakerfinu, ćfa og syngja jólalög og eins ađ fara á vettvang kirkna í vettvangsskođunarferđum í samfélagsfrćđum rétt eins og í heimsóknir á ađra markverđa stađi eđa stofnanir.

Ţessi verđur ţví niđurstađan af framangreindri athugun:

Ađ öllu eđlilegu á kristindómur engan veginn ađ vera hornreka, hvađ ţá ‘tabú’, í skólastarfi eđa opinberu lífi á Íslandi. Kristinn siđur verđur miklu fremur ađ teljast vera eitthvađ sem er jákvćtt og gefandi fyrir íslenzka ţjóđarsál og ţjóđarvitund.

Jón Valur Jensson. 

Neđanmálsgreinar:

[1] Sjónarmiđ ţeirra, sem bođa ‘hlutleysi’ í skólastarfi, gengur í raun út á, ađ viđ megum ekki gera upp á milli hollra áhrifa og óhollra. Siđferđislegt afstöđuleysi (móralskur indifferentismi) yrđi rökrétta niđurstađan úr ţví; ţađ sama yrđi ţá ađ ganga jafnt út yfir allar heimsskođanir og stjórnmálastefnur, ţ.e.a.s.: rangt vćri t.d. samkvćmt ţessari meintu hlutleysishugsun ađ halda ţví ađ börnum, ađ nazismi, Apartheid-stefna, herskár islamismi eđa bolsévismi, sem lćtur tilganginn helga međaliđ, vćru nokkuđ lakari valkostir en hófsamur húmanismi, kristin varđveizlustefna eđa sócíaldemókratismi; og á trúarlega sviđinu vćru ennfremur (skv. ţessum indifferentisma) blóđug fórnartrúarbrögđ (eins og tíđkuđust í fornöld – og í Ameríku ţegar hvítir menn fundu hana), Satanismi og andfélagsleg afbrigđi trúar (sbr. safnađarleiđtoga sem hafa tekiđ hundruđ safnađarmeđlima međ sér í dauđann) allt eins rétthá fyrirbćri og gert jafnhátt undir höfđi í kynningu trúarviđhorfa eins og friđsömum taóisma, Búddhisma, kristinni trú, gyđingdómi og islam. Egóismi í siđferđisefnum, hedónísk nautnahyggja og lausung t.d. í kynferđis- og samskiptaefnum (líbertaríanismi í ýmsum myndum) og öfga-frjálshyggja (lausungarhyggja) um ađgengi ađ eiturlyfjum, allt ţetta vćri ţá sett á sama bekk og ţćr siđakenningar, sem hingađ til hafa veriđ taldar uppbyggilegar fyrir ungar sálir, s.s. virđing fyrir skyldurćkni og aga, virđing fyrir foreldrum, manni sjálfum (ţ.m.t. líkamanum) og samfélaginu, mikilvćgi miskunnsemi og fyrirgefningar, ađ ógleymdri leiđsögn Krists um bróđurkćrleika undir föđurumhyggju Guđs.

Flestir eđlilega ţenkjandi menn hljóta ađ sjá, ađ öll ţessi gerólíku viđhorf verđa ekki lögđ ađ jöfnu né ţví haldiđ fram af sanngirni, ađ hvađa sjónarmiđ sem er eigi erindi í almennt uppeldis- og skólastarf. En ákveđinn grunnur, jákvćđni gagnvart ákveđnum siđagildum og verđmćtum samfélagsins, ţarf ađ mati höfundar ađ eiga eđlilegan ađgang ađ kennsluefni skólaskylduáranna og fram ađ stúdentsprófi.

[2] Hćrri tölur sjást í öđrum könnunum međ öđrum spurningum. Í Gallupkönnun á Íslandi í desember 1996 töldu 87% sig mjög eđa nokkuđ trúađa (12% mjög, 75% nokkuđ). Ţar af játuđu eđa ađhylltust rúmlega 94% lútherska trú, en tćplega 6% ađra trú, kristna eđa ekki kristna. (Heimild: http://gallup.is/main/view.jsp?branch=683612&e342RecordID=235&e342DataStoreID=514738.) Ţá voru rösklega 87% jákvćđir gagnvart kristni skv. Gallupkönnun í nóv. 2001, tćpl. 11% hvorki jákvćđir né neikvćđir og einungis rúmlega 1% neikvćđir gagnvart kristni.

[3] Einstöku kirkjunnar menn, jafnvel prestlćrt fólk, hefur ţó hafnađ ţessu, m.a. sjálfur upplýsingafulltrúi Ţjóđkirkjunnar, Steinunn Adda Björnsdóttir, og hygg ég ástćđuna ţann misskilning, ađ virđing fyrir fjölmenningu útheimti ţessa hörfun eđa slíka ‘hógvćrđ’ af ţjóđkirkjunnar hálfu.

Hér er um áđur birtan texta ađ rćđa, saman settan úr innleggjum mínum á vefslóđ einni (sem síđar var ađ mestu tekin niđur), međ fáeinum lagfćringum og viđaukum, en umrćđan á ţeim vef var mun lengri, og verđur seinna birt eitthvađ af svörum viđ andmćlum, sem ţar bárust vegna ţessa framlags til umrćđunnar. – JVJ.


Erindi um Kristin stjórnmálasamtök

Jón Valur Jensson verđur međ erindi um samtökin og stefnu ţeirra í Útvarpi Sögu kl. 12.40-13.00 í dag.

Kristin stjórnmálasamtök snúast um gott og uppbyggilegt mannlíf, ekki fyrst og fremst um einhver höft og bönn (ţótt vitaskuld sé margt í löggjöf af ţví tagi), heldur um virđingu fyrir lífinu og ađ taka ţátt í ađ skapa ađstćđur fyrir heilbrigt samfélag ţar sem réttlćti ríkir. Ofurfrjálshyggjan í efnahagsmálum leiddi ekki til ţess, ekki heldur lausungarhyggjan í siđferđismálum.

Hér er full ástćđa til ađ endurtaka ţessi orđ í stefnuskrá Kristilega ţjóđarflokksins í Noregi:

Mađurinn er skapađur í Guđs mynd og honum er bođinn kćrleikur Guđs í Jesú Kristi. Ţetta felur í sér ađ sérhver einstaklingur er óendanlega mikils virđi. Óháđ kynţćtti, kyni, aldri, menningu, trúarbrögđum, ţjóđfélagsstöđu eđa ađstćđum sínum í lífinu hafa allir sama manngildi. Grundvallarréttur manna er sjálfur lífsrétturinn - hann á jafnt viđ um allt mannlegt líf, ţar međ taliđ hinna ófćddu. Í veröld ţar sem neyđ og ranglćti ríkir verđa ţessi undirstöđugildi um lífsrétt og jafngildi allra manna ađ hafa sín áhrif í öllu alţjóđastarfi, ţar sem viđ berjumst á móti öllu ţví sem vanvirđir mannslífiđ og manngildiđ.


Öflug umrćđa um misnotkun á Háskólakapellunni: annarleg trúarbrögđ mćtt í helgidóminn

Ekki fengju kristnir menn hjálp viđ ţađ í arabískum háskólum ađ hafa trúariđkanir sínar um hönd. Sízt af öllu yrđi ţeim gefiđ grćnt ljós á ţađ í moskum landa ţeirra; mćttu sennilega fremur búast viđ grimmilegri refsingu fyrir bćnahald ţar.* En hér gefa háskólayfirvöld múslimum leyfi til ađ stunda bćnahald og lestur úr Kóraninum viđ kristiđ altari í vígđri og helgađri kapellu Háskólans! Ţvílík ákvörđun! Ţvílík yfirtrođsla viđ kristna menn, sem enn eru í meirihluta međal landsmanna, og ţá sem byggđu ţetta húsnćđi.

Ég ritađi um ţetta mál í fjölsóttri grein í gćr: Kristin kapella Háskólans tekin í ţjónustu islams? (smelliđ!) – og rakti ţar m.a. vígslusögu kapellunnar, auk ţess sem ég mótmćlti ţessari furđulegu, nýtilkomnu misnotkun. Öflug er umrćđan ţar um máliđ og ţegar komnir ýmsir fulltrúar s.k. fjölmenningarhyggju og menn utan trúfélaga til ađ taka afstöđu međ múslimunum, en ég svara jafnan ađ bragđi.

Ţađ má heita merkilegt, ađ menn sem jafnvel er frekar í nöp viđ kristna kirkju, skuli taka ţađ upp á arma sína ađ verja ţađ ađ fulltrúar islams fćri sig upp á skaftiđ gagnvart kristinni kirkju. Hafa menn ekkert lćrt af sögunni og af ástandi mála á Norđurlöndunum, í Hollandi, Frakklandi og Bretlandi?

* Sbr. ađ í Hagia Sofia, höfuđkirkju býzantísku (orţódoxu) kirkjunnar, sem múslimar lögđu undir sig viđ hertöku Miklagarđs (Konstantínópel), er enn bannađ ađ biđja kristinna bćna. Eiga ţó Tyrkir ađ heita opnari fyrir mannréttindum og fjölhyggju en múslimskir brćđur ţeirra í Arabalöndunum.

JVJ. 


Nćsta síđa »

Um bloggiđ

Kristinn þjóðarflokk !

Höfundur

Kristin stjórnmálasamtök
Kristin stjórnmálasamtök

Athugasemdir birtast ekki sjálfkrafa né strax og eru því aðeins samþykktar að þær fari ekki langt út fyrir efni blogggreinar, séu orðaðar kurteislega og feli ekki í sér árás á kristna trú og söfnuði né heldur lögbrot eða grófar persónuárásir eða hæpnar fullyrðingar án nafnbirtingar. Áskiljum okkur rétt til að útiloka menn kunna að árásum á kristindóm og kirkju. Og skrifið undir fullu nafni! - Skoðið eftirfarandi neðar í þessum dálki: TENGLAR – Yfirlit fyrri greina. For info. in English on this CHRISTIAN POLITICAL MOVEMENT, see HERE.

Bloggvinir

Apríl 2017
S M Ţ M F F L
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30            

Nýjustu myndir

  • jesus kristur 1301705
  • 13wochen
  • 19d7v3r18h3r1
  • GRHI20UO
  • Jón Valur Jensson, maí 2016
  • Pasted Graphic
  • Steindór Sigursteinsson
  • 1184796 230094733815535 1832625948 n
  • In my office 004
  • ...20zierniete

Heimsóknir

Flettingar

  • Í dag (29.4.): 280
  • Sl. sólarhring: 287
  • Sl. viku: 1074
  • Frá upphafi: 356367

Annađ

  • Innlit í dag: 249
  • Innlit sl. viku: 908
  • Gestir í dag: 236
  • IP-tölur í dag: 233

Uppfćrt á 3 mín. fresti.
Skýringar

Innskráning

Ath. Vinsamlegast kveikiđ á Javascript til ađ hefja innskráningu.

Hafđu samband