Frsluflokkur: Vsindi og fri

HIMNESK HEILSUVERND

Vestrn lknavsindi stta sig ori af framfrum tkni. En framfarir lknavsindum Vesturlndum og var eru viss merki um hnignun.

S skoun er ekkert n af nlinni. Indnar Norur-Amerku skuu evrpuba um a smita af sjkdmum simenningarinnar og byggja sansjkrahs til a lkna af eim sjkdmum, sem eir bru me sr til heimslfu indnanna. (The Vanishing White Man, eftir Stan Steiner, bls. 11)

Reynt er a laga me hnfum, vlum og efnablndum margt a sem skaast hefur af andlegum og siferislegum hrgulsjkdmum og erfasjkdmumhlninnar vi reglu alheimsins, hi gulega lgml. (2. Msebk 20:5)

Gus ori stendur: "S sem syndgar mti skapara snum skili a vera sjkur." (Srak 38:15) "gulegir menn hafa dauadmt sig sjlfir af v, semeir hafa mlt og gjrt." (Speki Salmons 1:16)

Klemens fr Alexandru segir bk sinni Frarinn, 1. su 242: "Menn mega gera r fyrir v a jst, ef eir halda fram a syndga." a er athyglisvert ekki s meira sagt tmum lausltis, hnignandi siferis og byrgarleysis.

S sem vill vernda heilsu sna arf a gta a breytni sinni ef hn brtur siferislgml Gus. Oft fylgja lkamleg sjkdmseinkenni eim brotum, semmenn hafa frami. Flk tti a gefa v betur gaum hvers vegna og hvenr a verur veikt ea jist af einhverjum krankleika ea sjkdmi.

Ltum v sambandi essa merkilegu tilvitnun: "Allur tilgangur lgmlsins (Torah), sem Gu gaf sraelsjinni, var a hreinsa og upphefja mannlega tilveru."(Everyman's Talmud eftir Abraham Cohen, bls. 151.) a var vegna ess, a rng breytni leiddi af sr andlegar og lkamlegar jningar fyrir mannkyni.

v hefur Gu margoft brnt fyrir mnnunum a breyta rtt. "Varveit boor mn og muntu lifa." (Orskviirnir 4:4)

Samkvmt ritningunum er ein meginsta flestra sjkdma lgmlsbrot, vegna eigin breytni ea geymd erfum skum afbrota forfera, sem hrif hafa heilsu manns, erfir og ar me ttlegg allan. Gus or er svo djarft essum efnum, a ar segir: "Ef gjrir ekkert illt, mun ekkert illt henda ig."(Sraksbk 7:1-2) rum sta segir: "Allir kraftar nttrunnar berjast til ess a verja sem rttltir eru." (Vsdmsbk Salmons 16:17)

Klemens fr Alexandru segir aftur essi merkilegu or: "Ef irast mun Drottinn hreinsa hjarta itt og hjarta sis ns." (Frarinn, bls. 267)

"Or Furins er hinn eini sanni gudmlegi lknir mannlegra sjkdma, heilagur huggari ea tframaur hinnar sjku slar." (Frarinn, bls. 177)

A lokum m geta ora Slmaskldsins sem hann segir um Gu: "Hann sendi t or sitt og lknai ." (Slmur 107:20)

Athygli er hr me vakin essum gamla og krftuga vsdmi um heilsufri og heilsuvernd, sem mr finnst a betur mtti gaum gefa okkar tmum.

Einar Ingvi Magnsson.


Hringdans

a er ekki algengt, a lf manna hr essari plnetu s sjtu til ttatu hringferir hennar um slina. Menn nota ennan tma sinn misjafnlega, en sfnunarrtta virist llum sameiginleg og stundum engin takmrk sett. Sumir eiga margar mppur og bkur af frmerkjum, arir safna steinum, margir fasteignum, fleiri peningum, mean enn arir lta sr ngja tappa, glasamottur, servettur og svo mtti lengi telja.

Stundum bregur af mnnum og eitthva vekur til umhugsunar um hva lfi snist, eins og a er elilegt a jrin snist umhverfis slina.

Eitt er vst, a mannlfi snst ekki um peninga, heldur manngildi og hjrtu manna, sem roskast ratugi bli, sem nrt hefur og nrir lifandi hold, lfsandans mold.

Peningar hafa vissulega hrif lf mannanna, en eir sna ekki jrinni kringum slu. ar eru arir kraftar a verki, kraftar hins mikla Gus, sem stjrnar verldinni.

Einar Ingvi Magnsson.


Jnsmessa

dag er hin rija og sasta rlega Jnsmessa: Fingardagur Jhannesar skrara, eini fingardagur drlings sem haldinn var helgur. Margar kirkjur slandi voru fyrrum helgaar Jhannesi skrara; hann var m..o. nafndrlingur sautjn gushsa og verndardrlingur tu. Jnsmessa var numin r tlu slenskra helgidaga ri 1770. alutrnni lifi hn fram, eins og margar fornar htir r kalskum tma, sem lagar hfu veri niur upp r sibreytingu.

Jnsmessur slandi eru annars rjr, s er ur er nefnd, en san er til Jnsmessa Hlabiskups fstu, 3. marz, haldin minningu ess a ann dag ri 1200 voru bein Jns gmundssonar tekin upp. Jnsmessa Hlabiskups um vori, hin sari, 23. aprl, er andltsdagur Jns gmundssonar 1121. ennan dag ri 1000 fr lka fram ingvllum kristnitakan slandi.

Samkvmt slenzkri jtr a a vera afar hollt a velta sr upp r dgginni Jnsmessuntt, hvort sem flk veltir sr upp r henni naki ea gengur henni berftt, og er helst von til a finna svokallaa nttrusteina svo sem skasteina og hulinshjlmssteina og tna grs til lkninga.

Sumarslstur voru fyrir remur dgum, en vegna skekkju jlanska tmatalinu var Jnsmessa lengi talinn lengsti dagur rsins. Sumarslstur eru egar sl kemst lengst fr mibaug og slargangur er lengstur. Nafni slstur mun vsa til ess, a slin stendur kyrr, .e. httir a hkka og lkka lofti.

Heiti dagsins er komi af nafni Jhannesar skrara; etta er fingardagur hans og messudagur. ur fyrr nefndist hann slenskum heimildum Jan baptisti ea skrari, og einnig Jn, me smu viurnfnum. bkinni Nfn slendinga, eftir Gurnu Kvaran og Sigur Jnsson fr Arnarvatni, segir um nafni Jhannes: Nafni er stt til Biblunnar og er hebreskt a uppruna ... og merkir eiginlega gu hefur snt miskunn ... Af essu nafni eru leidd nfnin Jn, Jhann, Jens, Hannes, Hans.

Jhannes skrari var frndi Jes murtt og jafnaldri hans a kalla, ekki nema um sex mnuum eldri. Foreldrar hans voru au Sakara prestur og Elsabet, en hn var fram a v byrja, og bi voru au hnigin a aldri, eins og segir Lkasarguspjalli 1. kafla. "Dag einn, egar Sakara er a fra reykelsisfrn, birtist honum Gabrel erkiengill me au tindi, a Gu hafi bnheyrt au hjnin, Elsabet muni vera ungu og fa son og eigi hann a f nafni Jhannes." Spmannlega kllun fkk hann um27-29 e. Kr. ea svo, hafandi veri lengstum byggum Jdeu, bandi eftir merki fr Gui. Hann gekk ar um klum r lfaldahri, gyrtur leurbelti um lendar sr, og nrist engisprettum og villihunangi.

Marksarguspjalli, kafla 1, segir a Jhannes hafi prdika svo: "S kemur eftir mig, sem mr er mttugri, og er g ekki verur ess a krjpa niur og leysa skveng hans. g hef skrt yur me vatni, en hann mun skra yur me heilgum anda."

settum tma fr Jess a hitta ennan frnda sinn, og er tali a fundi eirra hafi bori saman vi na Jrdan, nrri eim sta er heitir Deir MarYuhanna (Qasr el-Yehud). eir rast vi og Jess tekur loks skrn af honum og fer sar um hann miklum viurkenningarorum. Me essum atburi uru tmamt, algjr ttaskil; Jhannes hafi tta sig v, a hr var Messas kominn, og sjlfur yri hann v a "minnka", vkja fyrir hinum boaa konungi, sem mttur var ar til rkis sns.

Gagnrni Jhannesar Herdes, fjrungsstjra Galleu, var til ess a hann var settur fangelsi Makaerusvirkinu Pereu og hlshggvinn nokkrum mnuum sar, a undirlagi Herdasar, konu Filippusar, brur hans.

Aalheimild essarar samantektar er hugvekjaeftir sr. Sigur gisson Morgunblainu 23. jn 2002, en arar heimildir stuttar frsagnir arar.

Steindr Sigursteinsson.


mbl.is Rigna mun duglega dag
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Umsgn til Alingis um heildarendurskoun laga nr. 25/1975 um rgjf og frslu um kynlf og barneignir og um fsturey­ingar og frjsemisagerir


Fstureyingar hafa lengst af sgunnar veri bannaar Vesturlndum, tt tkazt hafi hr heini formi tburar barna, en fr upphafi kristni hefur bann veri lagt vi slku, hvort heldur hr landi ea t.d. Mijararhafslndum, sunnan og noran ess hafs, fr v fyrir upphaf mialda. Vilji heilbrigisrherra frast um afstu kristinnar trar essu efni, er hn fr upphafi eindregi andvg fstureyingum og bann lagt vi eim einu elzta riti kristindmsins, Kenningu postulanna tlf (Didache), og allar gtur san. Vilji rherrann nnari frslu essu svii, m.a. grunni textarni Nja testamentisins, er hn aufengin hj undirrituum, ef til er kallaur og ess vegna keypis, eins og anna hugsjnastarf sem g hef unni mlefnum fyrir jina (m.a. Icesave-mlinu og ESB-mlinu og alveg fr upphafi lfsverndarmlum, m.a. sjlfboastarfi mnu fyrir Lfsvon, samtk til verndar fddum brnum, og skrifum mnum fjlda blaagreina, einnig bloggsum mnum og annarra og ekki szt vef einkafyrirtkis mns, Lfsrttar, uppl.jnustu um lfsverndarml:http://lifsrettur.blog.is).

Hr essari samantekt er hins vegar lg herzla rk af rum toga og allt of skmmu mli reynd. En byrjum essu:

Framkvmd laganna fr 1975 [nr. 25/1975] hefur ekki veri eins og til var tlazt fr upphafi. Tilgangur eirra var aldrei a meira en fjrfalda tni fstureyinga slandi. vert mti var lggjfinni 1975 etta haft forgangi ( 1. tl. 2. greinar): "Frsla og rgjf um notkun getnaarvarn[a] og tvegun eirra," og mikil herzla var etta 3.5. grein laganna, sem og "frslu um kynlf og sifri kynlfsins" sklum landsins, undir skipulagningu sklayfirlknis (7. gr.).

heyrust ennfremur umrum um frumvarp verandi heilbrigisrherra, Matthasar Bjarnasonar, fullyringar um a essi kvi myndu draga mjg r lkunum v, a um einhverja holskeflu ea straukningu fstureyinga yri a ra. Anna kom daginn, og hafa heilbrigisrherrar san vanrkt essar lgkvenu skyldur um forvarnastarf og ekki szt me v a svkjast um a allar gtur san a uppfylla etta kvi 32. gr. laganna: "kvea skal me regluger um nnari framkvmd laga essara," v a 41 ri san hefur engin slk regluger veri gefin t!

Vilji nv. heilbrigisrherra gta vel a skyldu sinni essu svii, tti hann a lta a gert a gefa rttkum flum fri a hrinda um koll takmarkandi kvum 1975-laganna, heldur vert mti undirstrika me regluger, hvernig halda beri allri essari framkvmd skefjum gildandi lagagreina og forast a eins og heitan eldinn a taka hr upp lggjf, sem yri nkvmlega a forskrift Magnsar Kjartanssonar alm. og rherra, sem fyrir lggjafaringi 1975 hafi bori fram frumvarp um "fstureyingu a sk konu" frumvarp sem var eins og kpa af sovzkri lggjf eim tma, lggjf sem leitt hefur mikla erfileika yfir Rssland a mati ekki aeins stu manna Ordoxu kirkjunnar ar, heldur einnig forsetans Vladimrs Ptns (sbr. t.d. hr: http://krist.blog.is/blog/krist/entry/1841016/ og hr:http://www.lifenews.com/2013/11/25/putin-signs-law-banning-abortion-ads-as-it-decimates-russias-population/og einnig hr:http://www.reuters.com/article/us-russia-abortion-idUSBRE9AO0VO20131125), og kemur Ptn r rum fyrrverandi valdstttar landsins!


8. grein laganna fr 1975 (sem er fyrst greina II. kafla eirra:Um fstureyingar) segir svo: Fstureying samkvmt lgum essum er lknisager, sem kona gengst undir v skyni a binda endi ungun,ur en fstri hefur n lfvnlegum roska." (Leturbr. JVJ.)

greinarger me vikomandi frumvarpi v. heilbrigisrherra, Matthasar Bjarnasonar (http://www.althingi.is/altext/96/s/pdf/0233.pdf), kemur svo fram skr skilgreining v, hva arna s tt vi. Skringarliurinn "Um 8. gr." greinargerinni (nest bls. 11) hljar svo:

"Me lfvnlegum roska er tt vi a atrii a fstur s fari a sna lfseinkenni eins og hreyfingar. Eftir 16. viku megngu er fstur ori 16 cm lengd og er fari a sna slk lfseinkenni. Af augljsum stum vekur a and eirra, sem framkvma eiga slka ager a gera a svo seint megngutmanum nema brna nausyn beri til."

arna er sem s mia vihreyfingarfsturs. En a er vsindalega ekkt stareynd, a slkar heyfingar eru egar byrjaarlngu fyrir 16. vikumegngu. a tmabil var reyndar lngum kennt vi "quickening" enskri tungu, eins og lifni fstri vi ea fari a hreyfa sig, en slkt mat var eingngu komi til af v, a fyrr en fann mir fdds barns gjarnan fyrir neinum hreyfingum ess murlfi snu vegna ykktar murlfs sns og umhverfis ess kvi snum. slenzkar konur hafa hins vegar sustu ratugum tal margar S hreyfingar sinna fddu afkvma i-lngu fyrir 16. vikuna msj ea fsturskanna.

Vimi eldri laganna fr 4. ratugnum um a, til hvaa tma fstureyinga voru heimilar, var8 vikur, og a fer miklu nr v en 1975-lgin a taka tillit tilessara lfseinkenna fsturs, a au hreyfi sig.Fyrir 8 vikna "mrkin" er reyndar frunum tala um fsturvsi(embryo, kannski rttnefndara frumfstur, egar ori er nokkurra vikna, m.a. komi me blrsarkerfi ekki seinna en 25. degi fr frjvgun), en v verur ekki mti mlt, a greinzt hafa hreyfingar 5 vikna frumfstri.Um a vibil essarar neitanlegu lfveru eru reyndar hefbundnar fstureyingar rtt a hefjast hr landi, eins og sj m af sundurgreinanlegum skrslum fr landlkni um tlfri essara agera gegnum tina.

Af essu m ra ea lykta, a a sem reynd var holskefla fstureyinga fr 1975, var alls ekki a vilja lggjafans: a var ekki vilji lggjafarvaldsins, a hr fru fram margar fstureyingar eftir a fram vru komin "lfseinkenni eins og hreyfingar" essari lfveru, heldur vert mti: a vri lti staar numi skni gegn lfi eirra.Jafnvel tt tilgangurinn hafi lka veri a hlfa hjkrunarflki vi v a sj mannlega lfveru me hreyfigetu engjast, kippast til o.s.frv. vegna eirrar rsar, sem hn verur neitanlega fyrir vi fstureyingarager, er umhugsun um a, sem mannlegt m kallast, einnig partur af essu samhengi llu.

a er ennfremur samrmi vi vsindalegar stareyndir, egar reynt a a smtta ea fela sannleikann me v a tala ea skrifa lund, rgjf, leibeiningar-textum ea meintum upplsingum um fstureyingar, a raun s hr ekki um mannlega lfveru a ra, ea a kalla hana "frumuknippi" ea "vefjaknippi", eins og jafnvel hefur heyrzt ea szt fr fulltrum lknastttarinnar og rum, sem haft hafa me ml essi a gera.


Ef essi nefnd, sem starfar n a mlinu, tekur upp mjg herska stefnu gagnvart hinum fddu, me v jafnvel a gefa unguum konunm alrisvald um afdrif afkvma sinna upp a einhverju aldursbili murkvii herska stefnu, sem va er vi li Evrpu og tt var vri leita, en er hins vegar mjg takti vi herska stefnu International Planned Parenthood (aljasamtaka sem a.m.k. tveir hinna riggja nefndarmanna tilheyra sem stjrnarmenn deild eirra hr landi), verur a sjlfsgu a berjast gegn v me einrum htti og benda bi heilbrigisrherra [verandi, .e. Kristjni r Jlussyni] og flokki hans [Sjlfstisflokki,viaukar hr,jvj] a, a eim er a alls ekki smandi a ahyllast slka rttkni og lta svo fgakenndum vihorfum herskrra femnista a eftir a mta lggjf, sem essi rherra og flokkur hans beri san vivarandi byrg . Flokkur, sem gjarnan hefur kennt sig vi kristin gildi, verur a sjlfsgu gagnrndur mjg harkalega fyrir a svkjast svo aftan a snum kristnu kjsendum og ekki sur fyrir a rast a mannlegu lfi me svo afgerandi htti, a kallast megi jafngilda "opnu skotleyfi" hina fddu.


Rherranner v fyrir fram varaur srstaklega vi v, a hann hefur me skipan nefndar essarar gefialrttkustu flum, sem alls ekki eru samrmi vi hefir Sjlfstisflokksins, allt of randi hrifavald essum mlum me v a hafa au meirihluta nefndarinnar. Heilbrigisfrilega s getur dr. Sley Bender a vsu kallaztfagaili essu mli, enekki Gurn gmundsdttir,sem kemur r flagsfrigeiranum (langt til vinstri ar) og er ekktari a plitskri rstistarfsemi heldur en faglegri umfjllun um lfelisfri hinna fddu ea um heilsufarslegar afleiingar fstureyinga, svo a dmi su nefnd um a ml og au mannlegu vermti, sem hr eru hfi.


Viringarfyllst, Jn Valur Jensson.

--- upphafi brfsins, sem sent var Alingi aprl 2016, stu reyndar eftirfarandiupplsingar um sendandann (umsagnarailann), en g fri r hinga:

Jn Valur Jensson, cand. theol.,
fyrrv. form. Lfsvonar, samtaka til verndar fddum brnum,
psth. 1014, 121 Reykjavk, s.616-9070,
netf.jvjensson@gmail.com,jvjpoeta@gmail.com.


Verndum lfi - eftir lkni

eir sem RLEGGJA KONUM VARANDI FSTUREYINGAR, til dmis prestar og flagsrgjafar (en lka astandendur), ttu a mnu viti a gera tvennt. Ekki tala eingngu um flagslegar astur og ganga inn vlverk kerfisins, a er ng um a. Fyrst arf a skilja a mirin hefur mynda tilfinningalegan svegg milli sn og barnsins. Og koma rin:

FYRSTA LAGI a hjlpa murinni a mynda tengsl vi barni. a felst v a vekja tilfinningar og hugsanir um barni. Um lkama ess srstaklega, kyn, augnalit, hr, hendur, ftur, rdd. Hvernig a verur sem einstaklingur, drengur ea stlka. Hverjum a muni lkjast o.s.frv. a eykur lfslkur barnsins miki ef mirin myndar essi tengsl.

RU LAGI og a er vandasamara: A gefa verandi mur rrm til a skilja hlutinn sjlf, a hn muni sj eftir barninu sar, a gerist alltaf. A tt a veri erfitt um stund muni hn fagna sar ef hn lti barni lifa. A lfi s heilagt.

Og ef allt anna bregst verur a segja sannleikann umbalaust: A fstureying s raun eying lfs. m nota svipa oralag og Kristur vi Pl veginum til Damaskus: (Af hverju ofskir mig?) Af hverju viltu deya barni itt?

egar kona kveur a deya fstur gerist alltaf sami hluturinn fyrst: Hn gtir sn a tengjast ekki barninu. Ekki huganum og ekki tilfinningunum. Hn forast a mynda sr hvernig a mun tala og lta t. Hvernig fingurnir eru og fturnir, hverjum a lkist, mmmu ea pabba. Er a strkur ea stelpa? Ekkert af essu kemst a. En ef konan "horfir augu barnsins" lifir a. ess vegna er hgt a hjlpa konu til a "sj barni" me v a vekja essar tilfinningar. er ekki hgt a deya a.

Um mannsfstur.
Eftir 18 daga slr hjarta.
Eftir 21 dag er komin vsir a blrs.
Eftir 4 vikur hefur barni hrygg, eyru, augu, hendur og ftur.
Eftir 8 vikur sgur barni fingur sna og bregst vi hreyfingum mur.



Efni essa pistils var fengi me gfslegu leyfi Gumundar Plssonar, lknis og flaga Kristnum stjrnmlasamtkum, af FB-su hans. S smellt myndina af 8 vikna fstri hr til hliar, stkkar hn. Myndir af eldri fstrum, upp 21 viku gmul, af sama zka vefsetrinu, geta menn sHR.


lkar leiir skynsemi og trar til rttrar sifri og Gusekkingar

Trin br yfir margvslegum sannleika, m.a. msu nytsamlegu sem vi getum lka fundi me skynsemi okkar einni saman (t.d. etta um Gu: sj Rmverjabrf Pls postula, 1.1920,* og etta um siferisleg efni: sj Rmverjabr. 2.1415**). Hva Gusekkingu varar, nr okkar nttrlega skynsemisekking aldrei a ekkja Gu sjlfan, eins og hann er eli snu, heldur einungis a ekkja tilvist hansbeint af msum birtingarmyndum eirra hrifa sem hann hefur skili eftir sig skpunarverkinu.***

En af v a siferis- og heimspekileg sannindi eru fjarri v a vera llum auveld a nlgast au -- og af v a flestir eru uppteknir vi atvinnu sna, fjlskyldu og a afla sr nausynja lfsins ea leita eftir annarri uppfyllingu arfa sinna og hafa v minna fri a velta fyrir sr dpri rkum tilverunnar ea sma sr trausta sifri eigin sptur --og af v a jafnvel margir helztu vitringar heimsins, m.a. frgir heimspekingar, eru sn milli sammla um margt sifri sinni ea heimspekilegum vangaveltum um tilvist og eli Gus ea gua, verur a samlyndi raunar ekki til a styrkja vissu eirra sem hugsa um essi ml t fr skynseminni einni saman. Einmitt ess vegna er lka rf opinberun og tr (kristinni) um essiurnefndu mlefni, tt princpinu megi nlgast sannleika eirra gegnum skynsemisleiina eina og studda, sem fyrr segir. Eins hafa hugmyndir manna um essi ml jafnvel spillzt af mannlegum fullkomleik: hneig eirra til eigingirni, hgmleiks, sjlfsblekkingar og syndar (sj Rm.1.20c23, 25,**** sbr. Rm.2.12+16).

En ar fyrir utan er mislegt anna innihaldi trarinnar me llu agengilegt mannlegri skynsemi sem slkri a fra snnur . a ekki szt vi um innstu og stu trarsannindi eins og um Heilaga renningu, um tilvist og eli Gussonarins eilfa og samband hans vi Furinn og um tilvist Heilags Anda. Um allt etta er aeins unnt a last nausynlega ekkingu me lei trarinnar: a metaka ar opinberanir Gus ors, einkum kenningu Jes Krists, um a sem Gu einn er til frsagnar um: um eli hans sjlfs. En um sumt anna, s.s. tilvist engla ea andavera af misflugu tagi hafa jafnvel grskir heimspekingar fjalla me gagnlegum htti; en englaekking (angelologia) er lka a auki traustast grundvllu biblulegum heimildum, eins og smuleiis vi um allt sem varar Gu og hjlprisleiir hans fyrir okkur mennina og um heilbrigt siferi (ar meal um mennsku hins fdda barns og rtt ess til lfs).

En vegna ltt hugsarar hfnunar trnni sem slkri fara msir fyrr og sar (m.a. hinir harskeyttu og orhvssu Harmageddonbrur ntmans) v miur mis vi alla essa ekkingu. Vonandi hafa hinir vantruu rin fyrir sr a leita sannleikans og finna hann.smile

EFTIRMLI: Um essi mlefni -- og essa tvskiptingu ekkingarleia -- hefur 13. aldar sklaspekingurinn Tmas fr Aquino ( ekki s eini meal sklaspekinga) fjalla me athyglisverum htti helztu verkum snum, ekki szt Summa contra Gentiles,I, 3-5, og Summa Theologica,II.II.1.5 (sbr. 1.1 og 2,3) ogIa,12-13. Hr geta menn t.d. nlgazt umfjllun hans um etta, enskri ingu, netinu:Summa contra Gentiles,I, 3-7 og 12 (smelli lnurnar til a komast inn vikomandi kafla; ingin er eftir Anton C. Pegis, framrskarandi frimann um t.d. Aristoteles og Aquinas):

  1. On the way in which divine truth is to be made known
  2. That the truth about God to which the natural reason reaches is fittingly proposed to men for belief
  3. That the truths the human reason is not able to investigate are fittingly proposed to men for belief
  4. That to give assent to the truths of faith is not foolishness even though they are above reason
  5. That the truth of reason is not opposed to the truth of the Christian faith
  6. The opinion of those who say that the existence of God cannot be demonstrated but is held by faith alone

*Rmverjabrfi, 1.1920a:a sem vita verur um Gu blasir vi eim. Gu hefur birt eim a. snilega veru hans, eilfan mtt og gudmstign m skynja og sj af verkum hans allt fr skpun heimsins.

**Rmverjabr. 2.1415:egar heiingjar, sem ekkja ekki lgml Mse, gera a eftir elisboi sem lgml Gus bur, eru eir sjlfum sr lgml tt eir hafi ekki neitt lgml. eir sna a krafa lgmlsins er skr hjrtum eirra me v a samviska eirra ber essu vitni og hugrenningar eirra sem mist saka ea afsaka.

*** Sbr. Tmas Aquinas, Summa Theol. Ia,12.

**** Rm.1.20b23, 25:v eru mennirnir n afskunar. eir ekktu Gu en hafa samt ekki tigna hann sem Gu n akka honum, heldur fylltu eir hugann af hgiljum, og skynlaust hjarta eirra hjpaist myrkri. eir ttust vera vitrir, en uru heimskingjar. sta ess a tilbija drlegan, eilfan Gu hafa eir tilbei myndir af daulegum mnnum, fuglum, ferftlingum og skrikvikindum. ...eir vldu lygina stainn fyrir sannleika Gus, hafa gfga og drka hi skapaa sta skaparans, hans sem er blessaur a eilfu.

Jn Valur Jensson.


Vanviringargrein r gufrideild H

a er trleg vanvira flgin niurlagsorum fyrstu innkomu prfessors Njatestamentis-frum vi gufrideild H ritvll dagblaa dag. Hvergi Ritningunni og aldrei kirkjusgunni hefur Jess veri kallaur "bastarur", en a ykir essum prfessor hfa n (Um femnisma Biblunnar og "bastara", Frttablai 25.5. 2016)og virist lta sr ngja a tilefni a vera mgaur t einhvern Amerkana sem kallar slendinga bastara af v a svo margir eirra su getnir utan hjnabands.

Jess var getinn af Heilgum Anda samkvmt Ritningunum. Gui skapara okkar er ekkert mttugt, ar meal hvorki a kveikja ntt lf me mttarori snu n heldur a vekja menn upp fr dauum, eins og hann mun gera vi upprisuna efsta degi og eins og Kristur geri sjlfur snu lfi, a.m.k. tilfelli Lazaruar og dttur Jarusar.

J, vanvira prfessorsins er ekki ltil, og a tekur hann mrg r a endurvinna traust trara landinu eftir essa vgast sagt kjnalegu uppslttargrein sna.

Hva varar Amerkanann hefi fremur mtt benda honum , a trlofunarsamb sr langa sgu slandi og er e.k. framhald ess a ba festum, eins og dr. Bjrn heitinn Bjrnsson, prfessor flagslegri sifri vi gufrideild H, benti og rkstuddi doktorsritger sinni varinni Edinborg. M segja, a etta kallist vi a atrii kalskri sakramenta- og sifri, a gerendur (agentes) hjnabandsins ea hjnavgslunnar eru ekki prestar, heldur hjnaefnin sjlf: Heit eirra ea setningur a gefast hvort ru trausti, m..o. n skilyra, er sjlft efni vgslunnar, en presturinn er aeins vgsluvottur, fer me bnarkall og flytur hinum ngiftu blessunaror Gus og minningu ea llu heldur frslu um tilgang og mikilvgt hlutverk hjnabandsins. En egar flk trlofast ea gengur vga samb n skilyra, er a a gefast hvort ru og eirri lfsstefnu ekki tlandi af neinum frimanni me sjlfsviringu a vera jafna vi skyndikynni einnar ntur.

Njatestamentis-prfessorinn hefi mtt sna essum stareyndum a eim amerska sta ess a vega ann knrunn a varpa rr sjlfan Jesm Krist og heilaga Maru, mur hans. Hann virir heldur ekki vitnisbur Jsefs, hins rttlta festarmanns meyjarinnar (Mt.1.2024), sem fengi hafi vitrun fr engli Drottins, a barni, sem heitkona hans gekk me, vri geti af Heilgum Anda. Menn trir Ritningunni lta sr ekki til hugar koma a blanda v saman vi lauslti.

Fleira er rangt hermt essari Frttabasgrein eins og hfnun prfessorsins v, a Fyrra Tmtheusarbrf s verk Pls postula. Og tt lrisveinar hans kunni a hafa unni a frgangi sumra ritanna ea tt meiri ea minni tt eim eins og Hebreabrfinu, eru au fr upphafi viurkennd sem hafandi kennivald frumkirkjunnar. Hitt er rtt, a vitnisburur kvenna skipti miklu mli um atburi upprisunnar og a r hafa fr upphafi kristinnar kirkju jna ar snu mikilvga hlutverki vi varveizlu og tbreislu trarinnar.

Jn Valur Jensson.


Hvenr verur lf til? Vsindamenn hafa fundi svari.

Merkileg uppgtvun vsindamanna, er varar a sem gerist egar si manns og egg konu koma saman:

Ljsbjarmi birtist vi frjvgunina og lf verur til. Uppgtvun eirra hefur gert forvia af undrun yfir v sem eir su.

Gu er ljs. Er a fura a ljs Gus birtist egar Hann gefur lf?

Sj grein og myndband The Telegraph - Science fr fyrradag,26. aprl 2016.

http://www.telegraph.co.uk/science/2016/04/26/bright-flash-of-light-marks-incredible-moment-life-begins-when-s/

Eggs flash as they meet sperm enzyme, capturing the moment that life begins

Krleiks kvejur.

Tmas Ibsen.


Hver bj a til?

Image result for Isaac Newton Herra sak Newton tti vin, sem eins og hann sjlfur var mikill vsindamaur. En hann var vantrarmaur. Newton var gurkinn trmaur. Newton hafi fengi gfaan mann, hagleiksmann mikinn, til a ba til nkvma, smkkaa mynd af slkerfi voru. mijunni var str, gyllt kla, sem tknai slina. Umhverfis hana snerust smrri klur, sem tknuu jarstirnin. Allt etta snerist svo fullkomnu samrmi me v a sna sveif.

Dag nokkurn sat Newton vinnustofu sinni og var a lesa. Vlin hans var stru bori nlgt honum. Vantrai vinur hans kemur inn. Hann ekkti undir eins, hva var fyrir framan hann. Hann gekk a v, sneri sveifinni hgt og spuri san me dulinni adun: Hver bj etta til? n ess a lta upp r bkinni, svarai Newton: Enginn. En furulostni vantrarmaurinn svarai me nokkrum hita: hltur a halda a g s heimskingi. Auvita hefir einhver bi etta til. g mundi gjarnan vilja vita, hvar hann er.

Newton lagi bkina fr sr og lagi hndina herar vinar sns og sagi: Hlutur essi er aeins ltil eftirlking af miklu strra kerfi, og lgml ess ekkir . Samt segist tra v, a hin mikla, upphaflega fyrirmynd, sem etta er bi til eftir, s til orin n ess a nokkur hafi upphugsa a ea bi a til. Segu mr n: Me hvers konar samrmanlegri niurstu hefir komist a essu?

Vantrarmaurinn var andartaki sannfrur og var sterktraur maur.

Norurljsi 1985, 1.-12. tbl., tt.


Lk frammistaa rkisstjrnar

a er undarlegt, egar mun betur gengur rkisfjrmlum, a hlutur Landsptalans skuli ekki bttur. a ekkja a allir, sem vita vilja, a hann hefur veri fjrsveltur af hlfu stjrnvalda, bi stjrnart essara tveggja flokka og tma Jhnnustjrnar.

rtt fyrir alla sna vileitni til a hafa betur rursstri, fr rkisstjrnin ekki hrrahrp r esari ttinni fyrir a fella tillgur um a auka fjrframlg til Landsptalans fjrlgum vegna nsta rekstrarrs.

neitanlega hefur strlega veri btt r kjrum lkna og hjkrunarsttta a undanfrnu, en miki verk er unni vi a endurnja gamlan og r sr genginn tkjakost og helzt a endurreisa lkningadeildir fremur en fkka eim fram.

Og stytting bilista eftir rannsknum og agerum er fyrir lngu orin afar brnt rlausnarefni. a er hneisa a lesa samanburartlur um bilista hr og ti Skandinavu, en miklu meira en hneisa, v a etta veldur mrgum vanslu og erfileikum og er jafnvel tali geta stytt lf sumra sjklinga.

Ramenn, vakni!

Jn Valur Jensson.


mbl.is Atkvagreisla stendur enn yfir
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Nsta sa

Um bloggi

Kristinn þjóðarflokk !

Höfundur

Kristin stjórnmálasamtök
Kristin stjórnmálasamtök

Athugasemdir birtast ekki sjálfkrafa né strax og eru því aðeins samþykktar að þær fari ekki langt út fyrir efni blogggreinar, séu orðaðar kurteislega og feli ekki í sér árás á kristna trú og söfnuði né heldur lögbrot eða grófar persónuárásir eða hæpnar fullyrðingar án nafnbirtingar. Áskiljum okkur rétt til að útiloka menn kunna að árásum á kristindóm og kirkju. Og skrifið undir fullu nafni! - Skoðið eftirfarandi neðar í þessum dálki: TENGLAR – Yfirlit fyrri greina. For info. in English on this CHRISTIAN POLITICAL MOVEMENT, see HERE.

Bloggvinir

Des. 2017
S M M F F L
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31            

Njustu myndir

  • 11282531 1589495121310922 376275531 o
  • jesus kristur 1301705
  • 13wochen
  • 19d7v3r18h3r1
  • GRHI20UO
  • Pasted Graphic
  • Jón Valur Jensson, maí 2016
  • Steindór Sigursteinsson
  • 1184796 230094733815535 1832625948 n
  • In my office 004

Heimsknir

Flettingar

  • dag (14.12.): 2
  • Sl. slarhring: 33
  • Sl. viku: 230
  • Fr upphafi: 399869

Anna

  • Innlit dag: 2
  • Innlit sl. viku: 176
  • Gestir dag: 2
  • IP-tlur dag: 2

Uppfrt 3 mn. fresti.
Skringar

Innskrning

Ath. Vinsamlegast kveiki Javascript til a hefja innskrningu.

Hafu samband